萨特 禁闭PPT幻灯片.ppt

《禁闭》 ——萨特
萨特《禁闭》







《禁闭》别名
《禁闭》又译《隔离审讯》《密室》《禁锢》《间隔》《禁止旁听》《没有出口》《他人》

萨特思想的关键语。“本质”即是指“人的本质”,“存在”指人所面临的,不断变化的人生境遇。这项原则实际上即是为人显示自身的本质,也即追寻﹑创造自己所认定的人生价值﹑人生意义开拓了面向未来的,也是无限度无止境的可能性。在萨特的存在主义体系中,世界可分为“自在的存在”(物),“自为的存在”(人)。二者中,物是既定的,是其所是,恒定的存在。而人的本质,则不是先天显示出来的,不是被给定的,而是人在一定的存在状态进行自由选择所造成的,在特定的境遇中显示出来的。
,存在在选择的过程中得到彰显。
萨特强调个人的绝对自由和这种自由相伴随的责任:做出的每一个选择决定着此后成为什么样的人。而即使面对死亡,人也有平静悲哀英勇恐惧等不同的选择。萨特的“自由选择”赋予个体的人以无限的自由,在任何存在境遇中,都有多向选择的自由。而由于人的行为出于自由选择,所以要承担责任,不但为自己行为的后果负责,也要为自己成为什么样的人负责。
,人生是痛苦的。
这是萨特对世界和人生本质的理解认识。由于情绪体悟是存在主义认为的联系世界的最本质的方式,而在人的情绪体悟过程之内,来自“自在的存在”的一切(规则,命运,世界)都是人这一存在被抛入其中的。因而,对于体验者而言,世界是荒谬的(不成其为理的),人生就是痛苦的。但应对方式除了悲观的人生之外,此也有激励作用:人若想要成其为人,便不能与物等同,要努力实现自身存在的意义,必在荒谬的世界和痛苦的人生中,彰显出自身不与“荒谬”和“痛苦”等同的存在价值。萨特其实是想要通过揭示“自在的存在”在价值和意义上的虚无,去引导和激发“自为的存在”正视这种虚无,从而奋发有为,在人生的废墟中攫取价值和意义。
《禁闭》创作背景

第二次世界大战的1943年,社会问题格外突出