昭君怨·金山送柳子玉.ppt

昭君怨·金山送柳子玉
写作背景
《昭君怨·金山送柳子玉》作于熙宁七年(1074)二月,在杭州任通判的苏轼往常州、润州堂一带赈饥,子玉赴怀守之灵仙观,子玉是润州丹徒人,二人结伴而行。次年二月,苏轼金山(润州西北长江中)送别子玉,遂作此词以赠。安子玉名瑾,润州丹徒(今江苏镇江)人,其子仲远为苏轼亲妹婿,两人是谊兼戚友的
谁作桓伊三弄,惊破绿窗幽梦?新月与愁烟,满江天。
欲去又还不去,明日落花飞絮。飞絮送行舟,水东流。
昭君怨·金山送柳子玉
作者:苏轼
⑴桓伊三弄:桓伊,字叔夏,小字子野。东晋时音乐家,善筝笛。《世说新语·任诞》载:“王子猷(徽之)出都,尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛,而不相识。遇桓于岸上过,王在船中,客有识之者云:“是桓子野。”王便令人与相闻云:“闻君善吹笛,试为我一奏。”桓时已贵显,素闻王名,即便回,下车,踞胡床,为作三调。弄毕,便上车去,客主不交一言。”
⑵“绿窗”,碧纱窗。
⑶新月句:客将远行,故如此说。张继《枫桥夜泊》:“月落鸟啼霜满天,江枫渔火对愁眠。”
⑷欲去又还不去:欲去还留恋,终于不得不去。
昭君怨·金山送柳子玉
谁作桓伊三弄,惊破绿窗幽梦?新月与愁烟,满江天。
欲去又还不去,明日落花飞絮。飞絮送行舟,水东流。
《昭君怨》琴曲名。
桓伊三弄:桓伊,字叔夏,小字子野。东晋时音乐家,善筝笛。”
“绿窗”,碧纱窗。
新月:客将远行,故如此说。张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。”
欲去又还不去:欲去还留恋,终于不得不去
谁作桓伊三弄,惊破绿窗幽梦?新月与愁烟,满江天。
上阕写离别时的情景。首二句以晋人桓伊为王徽之吹奏三个曲调的典故,以发问的形式提出疑问:夜深人静时,是谁吹奏有名的古曲,将人们从梦中唤醒?此二句暗写离别。次二句融情入景,通过新月、烟云、天空、江面等景,将整个送别情景和盘托出。
欲去又还不去,明日落花飞絮。飞絮送行舟,水东流。
下阕遥想“明日”分别的情景。“欲去又还不去”,道了千万声珍重,但迟迟没有成行。二月春深,将是“落花飞絮”的时节,景象凄迷,那时别情更使人黯然。“飞絮送行舟,水东流。”设想离别的人终于走了,船儿离开江岸渐渐西去。送别的人站立江边,引颈远望,不愿离开,只有那多情的柳絮,像是明白人的心愿,追逐着行舟,代替人送行。而滔滔江水,全不理解人的心情,依旧东流入海。以“流水无情”反衬人之有情,又借“飞絮送行舟”表达人的深厚情意,结束全词,分外含蓄隽永。词所谓明日送行舟,未必即谓作此词的第二日开船,须作稍为宽泛的理解。