生命伦理学.docx

*生命伦理学:生物伦理学是根据道德价值和原则对生命科学和卫生保健领域内的人类行为进行系统研究的学科。*伦理决定方法:1、义务论2、结果论3、权利论4、直觉主义(通过一个人的道德感来把握正当与否)*理查德麦考密克的观点(均衡的理由):1、存在着风险一种价值至少与被忽略的价值同样重要。2、目前没有伤害更小的方式保护我们正在追求获得的利益。3、追求价值的途径不应当破坏未来的价值基础。*比彻姆和奇尔德雷斯(美国)的方法:。。3、我的行为有可能防止这种伤害或损失。4、作为我行为的结果,这个人获得的好处将是:胜过对我的伤害; 把对我的风险减少到最低程度。*伦理术语:1、自主性2、不伤害3、仁慈(当我们能够这样做,而对于自己没有风险时,我们有义务协助他人促进利益的实现)4、公正(公正解决资源分配问题)1)、相对公正(相对公正的要点是平衡个人之间对同一资源的需要的竞争)2)(通过与其他人权利主张无关的标准来确定产品或资源的分配)*公正的基本原则:1、形式公正和实质公正。2、形式公正原则是非相对性的,因为它强调一个准则,人们通过这一准则来权衡分配。3、实质公正原则被设计出来解决应用问题,指明某种相关特性或准则,人们能够在这些基础上进行分配。*知情同意四要素:*反对避孕的原因:社会原因,宗教原因,技术原因*流产相关理由:1、宪法上的人应该仅适用于出生之后,至于未出生胎儿,并非宪法增修条文第14条中所称的“人”2、法院对妇女堕胎权的保护,采取“严格审查”标准,州可以主张,基于保障怀孕妇女的身体健康、维持医疗标准、以及对于未出生胎儿的生命权等具有“重要利益”,当此种利益已达“不可抗拒利益”的程度时,州可以立法的方式,对于妇女的堕胎权作一定的限制。*人的定义:1遗传学派(具有人的遗传密码的任何存在)2发展学派(强调除非与环境进行交互作用,否则一个人的遗传潜能并不能充分实现)3社会结果学派(首先确定社会想要哪一种人,然后据此给出定义,问题是,古代和现代历史揭示了一些对于那些并不满足于或者合适于社会认可标准的人们严重的负面影响)*关于人的另一种探讨:(只有在中枢神经系统完全整合之后,才满足人的先决条件所必不可少的物质基础。而中国似乎是无脑儿畸形胎的高危国家)*流产的立场:(任何情况下的流产都不应当被允许,宗教和哲学理由是:生命的神圣性、无辜的人类生命的不可侵犯性以及其他无防御能力的人对于自由流产政策的社会暗示的恐惧)(在许多情况下允许流产)(胎儿和妇女都拥有权利和权利资格,意识到解决这种权利冲突的企图将包括苦难和痛苦)*两种世界观:,它是一种私人行为,也是有许多维度的人类现实性。避孕是履行这一责任,而不是违背生物秩序的手段。(世界观上的差异不能解释人们之间的所有分歧,然而,它们可以帮助人们认识为什么人们之间有如此之大的差异)*我国现在大约有七分之一的夫妇面临着不孕不育的问题*辅助生殖技术(ART):人类辅助生殖技术是指运用医学技术和方法对精子或卵、受精卵、胚胎进行人工操作,以达到受孕目的的技术。包