相声艺术的包袱
一、现挂是包袱的关键
1、现挂是即景生情、现场抓包袱。
侯宝林《婚姻与迷信》
相声艺术的包袱
现挂建立在相声和观众的特殊关系上:
首先,相声的戏剧情境具有强烈的开放性,演员直面观众、与观众的直接交流
其二,观众和演员形成共同的预设情境,现挂才能产生并迅速为观众理解。
上例中,观众认可侯宝林描述的迈火盆的危险性是现挂成功关键。
相声艺术的包袱
2、现挂讽刺现实、关照当下而形成包袱
《二圣环》:
秦桧以绍兴十五年四月丙子朔,赐第望仙桥。丁丑,赐银绢万匹两,钱千万,彩千缣。有诏就第赐燕,假以教坊优伶,宰执咸与。中席,优长诵致语,退。有参军者前,褒桧功德,一伶以荷叶交倚从之。诙语杂至,宾欢既洽,参军方拱揖谢,将就倚,忽坠其幞头,乃总发为髻,如行伍之巾,后有大巾环,为双迭胜。伶指而问曰:“此何环?”曰:“二胜环。”遽以朴击其首,曰:“尔但坐太师交倚,请取银绢例物,此环掉脑后可也。”一坐失色。桧怒,明日下伶于狱,有死者。于是语禁始益繁。
《我要上春晚》
相声艺术的包袱
二、荒诞、错愕叙事形成包袱的主干
(一)荒诞的叙述逻辑是包袱产生的基础
1、叙述中误导产生的阅读期待与故事结局发生歧异,形成包袱
相声艺术的包袱
一是叙述人与听众之间人为设置的误差:
叙事中,作品提供了情节在正反两个方向发展的可能,叙述者有意引导观众走向错误方向,几经铺垫使观众误入很深后突然展示叙述的真正目的,“包袱”抖响。
《赋瑶琴》
相声艺术的包袱
2、悬念式叙述铺垫包袱
《黄半仙》
相声艺术的包袱
(二)双重叙述视角“系包袱”和“抖包袱”
首先,表层叙述与深层叙述两个视角并存。表层叙述即显性
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