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聊斋志异
落魄书生与奇女子
一、失意的蒲松龄
●蒲松龄是一个文人骚客,而非治国之才。他的失意是注定的,然而在某种意义上,正是这位失意书生的不幸造就了中国文学史上的大幸运,使《聊斋志异》这部光辉四溢的短篇集得以横空出世。
蒲松龄,1640年生于山东淄博蒲氏世家,这是明王朝倾覆前的四年。等到他19岁参加府县的考试时,清朝已经有了比起明王朝甚至更严格的科举制度,而蒲松龄在县府州的考试中均是第一取中秀才,受到山东学政施闰章奖誉,“名藉藉诸生间”,可谓志得意满。然而事实上,蒲松龄却并不具有经纬之才。以其秀才考文为例,题为《蚤起》,出自孟子“齐人有一妻一妾”,本意为代圣人立言,结果被蒲松龄生生写成一篇故事新编,文笔惟妙惟肖,写人丑态毕露,然而却信马由缰,完全不合乎科举取士的本意和要求。幸运的是考官施闰章恰是位性情文人,赏识之下一挥大笔。
聊
斋
志
异
失意的蒲松龄
就让蒲松龄拿了第一;而不幸的是,之后蒲松龄再也没
有了这样的幸运。
在之后的漫长四十年中,蒲松龄先后六次参考,无一考中,直到死前四年(1711)才以七十高龄被举为贡生。(贡生比进士低两个级别,比秀才高一个级别)
我们可以从蒲松龄的一些场文以及后来作品的风格中看出,蒲松龄的文章风格与科举制度对人才的要求背道而驰,他的作品也未曾反映出他对国家治理或吏治有何才干。蒲松龄无疑具有着对生活,对世态炎凉,人性百态的无比的洞察力与领悟力,同时具有非凡的文学才华,但这并不代表他能成为一名优秀的文官。从
聊
斋
志
异
失意的蒲松龄
二十余岁开始,随着家境日渐窘迫,蒲松龄便将越来越多的精
力投向了神鬼志怪小说的创作,直到五十余岁,他终于在妻子
的劝导下“望峰息心”,不再用心科举考试了。这位失意的书
生潦倒了五十余年大半生,留下的是三件破屋,二十亩薄田,
以及一部灌注了他半生心血的传世之作。
蒲松龄像
聊
斋
志
异
聊斋志异
●聊斋之中,失意书生落魄潦倒。他将满腔的愤懑寄于书中,讽刺针砭,发泄孤愤。陷入失望中的蒲松龄以幻想中的仙鬼狐妖表达自己对美好未来的渴求,而他将其中最美好的想象寄予书中美丽而个性昭彰的奇女子们,并留给后世无数人美好的遐想。
聊斋志异大大小小凡五百余篇,其中女性为主角或有鲜明的女性形象的有共一百余篇,说来篇目比例不大,但大多却是精华之作,且大多形象各异。并非说《聊斋》全然在写鬼狐与女性形象,也并非《聊斋》中的其余内容不精彩或主旨暗淡,但对于古今的多数读者而言,聊斋中的奇女子可以说是是聊斋最大的光辉所在。我们不妨一一来看看这些可爱可敬,超凡脱俗的女子。
二、聊斋奇女子
聊斋志异
聊斋奇女子
●《侠女》:“艳如桃李而冷如冰霜”,“神龙见首而不见其尾”
《侠女》中的侠客是位“艳若桃李,冷若冰霜”的大家闺秀,她修习剑术成为侠客的目的就是为在官场斗争中被诬害而死的父亲报仇。书中侠女甫一出场便是风采卓然,“年约十八九,秀曼都雅,世罕其匹”,路遇男主人公顾生时并无一般女性的羞赧,而是“不甚避,而意凛如也”。顾生及其母亲时常接济侠女母女,然而顾生向侠女求爱却遭拒。正当顾生沮丧的以为侠女是在嫌贫爱富,侠女却又在一天晚上主动投怀送抱,并施展霹雳手段击杀了顾生身边的一只狐妖,展示了高超的剑技。此后侠女为顾生母子行为妇之礼,操持家务,却拒绝名分,并不再接纳顾生。当侠女母亲逝世,又生下顾生之子,恩情既报,便无所顾忌,侠女终于可以仗剑雪仇了。她提着仇人头颅来向顾生告别时大笑着说“大事已了”,将孩子托付顾生后“一闪如电,瞥尔间遂不复见”,这等女侠风范只有在后世的武侠演义中才偶尔有见。
侠女的形象有着非凡的风采与气势,实在远超当时任何一部为人所道的戏剧中的女性形象,其敢于未婚生子的气魄与将之作为报恩方式的争议性即使在今日也是能够引起人的思考与共鸣的,更不用说在那个时代了。
聊斋志异
聊斋奇女子
●《婴宁》:嫣然一笑,百花失璨
婴宁这一形象的奇处在于一个“笑”字。她出场时作者就
写道“有女郎携婢,捻梅花一枝,容华绝代,笑容可掬”,
当婴宁见到王子服“注目不移”时又“顾婢子笑曰:‘个
儿郎目灼灼似贼!’遗花地上,笑语自去”,使得王子服
被这位少女娇憨的笑和纯净自然而又娇艳动人的美所倾倒,
就此倾心。此后每次写到婴宁则必定写到她的笑, “含笑拈花”,“忍笑而立”,“女复笑,不可仰视”,甚至笑得从树上摔下来;又有“嗤嗤笑”,“狂笑”,“孜孜憨笑”,“放声大笑”。婴宁在各种场合笑,笑得千姿百态,笑得酣畅淋漓, 她“笑处嫣然,狂而不损其媚,人皆乐之”,她笑时众人都“为之粲然”,甚至当嫁到王家后,本有些严格的王母听到婴宁的笑声也会消解忧怒,甚至婢女犯错受罚时都希望婴宁能在场,这样王母的惩罚可能就不了了之了。
婴宁的笑带给了人们欢乐,带给了王子服爱情,而之所以婴宁的笑如此动