《马克思主义宗教观研究》马克思主义-宗教学.pdf

前言
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前言
马克思主义宗教观是马克思主义理论宝库的重要组成部分"是中国共产党和中国政府在领导
人民群众争取社会主义胜利和建设社会主义现代化过程中正确认识和处理宗教问题的指南#但
是"在新中国成立以后的很长时间内"我们对马克思主义宗教观缺乏深入$系统和实事求是的研
究"因而未能完整地和准确地理解马克思主义宗教观"并由此对党和国家的宗教政策产生了重大
的影响#对马克思主义宗教观进行比较系统的和实事求是的研究"是从改革开放开始的"并且从
那时以来"该领域的研究取得了丰硕的成果"使我们可以在该领域的研究者们的肩膀上继续攀
登#但由于种种原因"对马克思主义宗教观的研究仍有许多不足和有待深入的地方"主要表现
在对马克思主义宗教观的概念界定不明确研究对象的不确定势必影响研究的科学性
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对马克思主义宗教观形成和发展的历史缺乏深入全面系统的研究往往把马克思恩格
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斯的宗教观视为他们关于宗教的论述的简单相加"把他们创立马克思主义宗教观以前的$不成熟
的$带有旧哲学痕迹的某些鲜明的形容$生动的比喻和犀利的批判当做马克思主义宗教观的核心
思想而没有把它们放到马克思主义宗教观发展史上去思考和评判造成了理论上的混乱
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文本研究是马克思主义宗教观研究的基础"由于马克思$恩格斯的著作极为浩瀚"且艰深难懂"
因此"许多人常常依据(语录摘编)$(文选摘编)进行研究"鲜有潜心做艰辛的文本研究者"这
直接影响了研究的深度和水准重视马克思早期宗教思想的研究忽视对资本论及其手
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稿的宗教思想的研究"因而片面地认为*资本论+及其手稿只是经济学著作"其对宗教的论述只
是把资本主义的某些经济现象同宗教作类比"忽视了它对发展和完善马克思主义宗教观的意义#
对恩格斯在创立马克思主义宗教观中的作用重视不够对恩格斯晚年对马克思主义宗教观的
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卓越贡献研究不深入对马克思晚年的文化人类学笔记以下简称笔记中的宗教思
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想的研究几乎是空白#而*笔记+从根本上转变了马克思和恩格斯对原始社会的性质和原始宗教
的性质及文化功能的认识"使马克思主义宗教观实现了第二次飞跃#对*笔记+研究的薄弱严重
影响了马克思主义宗教观研究的水准马克思恩格斯的宗教思想是同他们的哲学思想经
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济思想$政治思想和社会思想紧密联系在一起的"这是马克思主义宗教观区别于其他宗教学者$
学派的宗教思想的重要特征"但以往的研究往往孤立地考察马克思$恩格斯的宗教思想"或者虽
然联系马克思主义的整个理论体系进行研究"但却不是有机地联系在一起进行研究"难以突出马
克思主义宗教观的特点和优点#
发现以往研究的不足"并不等于本书就能很好地解决这些问题"它只是本书追求的目标"本
书试图克服上述不足"使马克思主义宗教观研究在理论上有所突破"由此使我们能够更加准确
地$完整地理解和掌握马克思主义宗教观"更好地为党和政府制定宗教政策服务"为建设社会主
义和谐社会服务#
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书
马克思主义宗教观研究
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本书以研究马克思$恩格斯的宗教思想为主"共分十章#
第一章导论概述了新中国成立以来的马克思主义宗教观研究#主要论述了下面三个问题#
论述了新中国成立以来马克思主义宗教观研究的五个发展阶段肯定了其成绩指出了
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其不足"五个阶段的划分是本书首次作出的#
对马克思主义宗教观的概念作了明确界定马克思主义宗教观就是历史唯物主义宗
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教观#其理由有三点%第一"用历史唯物主义去说明有关宗教的各种基本问题"是马克思$恩格
斯宗教学说所独有的特色#第二"历史唯物主义的形成和发展与马克思主义宗教观的形成和发展
是同步的#第三"马克思主义宗教观是历史唯物主义的副产品或伴生物#针对学术界的某些观
点"为了更好地界定含义"我们指出%不能把历史唯物主义宗教观等同为(历史唯物主义无神
论),马克思主义宗教观不包含党的具体宗教政策,马克思主义宗教观不等于马克思主义宗教学#
针对学术界在研究马克思主义宗教观时在方法论上存在的问题论述了在研究马克思主
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义宗教观时应遵循的方法#
第二$三章论述了马克思早期宗教思想的发展$恩格斯早期宗教思想的发展#这两章最重要
的特点和意义是把历史唯物主义的形成史与历史唯物主义宗教观的形成史紧密结合起来"详细论
述了马克思$恩格斯宗教思想的转变历程和历史唯物主义宗教观的形成过程"既