汉字与文化
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爱汉字
汉字理据
理據是意識、制度、民族心理、社會習俗以及思維方式等文化取向的闡釋,它具有鮮明的民族性與曆史時代性。
传承文化 理解汉字
史:记事者也从又持中中正也。
初,棠公妻好,棠公死,崔杼取之。庄公通之,数如崔氏,以崔杼之冠赐人。侍者曰:“不可………齐太史书曰“崔杼弑庄公”,崔杼杀之。其弟复书,崔杼复杀之。少弟复书,崔杼乃舍之。
熨、尉、慰
母為伯作襦,令伯捉尉斗,伯曰:“火在斗中而柄尚熱。”《晉書·韓伯傳》咸阳汉尉斗
尉,从上按下也…持火以尉申缯也。
目录
一、汉字与服饰
二、汉字与饮食
三、汉字与居住
四、汉字与“行”
一、汉字与服饰:体衣
衣
东方未明,颠倒衣裳。
《郑风·褰裳》
子惠思我,褰裳涉溱。
子不我思,岂无他人? 狂童之狂也且!
子惠思我,褰裳涉洧。
子不我思,岂无他士? 狂童之狂也且!
劳无袒暑无褰裳
不涉不撅。――《礼记·内则》
裤
裤:古裤有二:一为裤;一为恽(裈)。《说文》无袴而有绔,曰:“绔,胫衣也,从系夸声(苦故切)
韦绔布绔各二两(《敦煌1144),袜一两(《合校287·24)。
我以天地为栋宇,屋室为褌衣,诸君何为入我褌中?
一、汉字与服饰:头衣、足衣
元()(要自又)冠寇
带, 《说文》:“绅也。男子鞶带(革),妇人带丝。”
带钩,是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩,古又称“犀比”。“置射钩而使管仲相”
鞋、韤《左传》曰:卫侯与诸大夫饮酒,褚声子袜而登席,公怒。辞曰:’臣有疾异于人,若见之,君将吐之,是以不敢。‘公愈怒。大夫辞之,不可。褚师出,公戟其手,曰:‘必断其足。’”
《晋语》:“人之有冠,犹宫室之有墙也。”
《左传·哀公十五年》记述卫国内乱,子路被人砍断了系冠的缨,他说:“君子死,冠不免。”
冠
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