萨特人本主义马克思主义特征论文.doc

论萨特人本主义马克思主义的特征
摘要:从萨特的文字中走进萨特,通过对萨特文艺著作及哲学著作的研究探讨其人本主义马克思主义的特征。多数学者认为萨特的存在主义是纯正的人本主义,是西方人本主义中最具代表性的一脉。在与苏共及美英资本主义思想的对比下,萨特的人本显得中庸而又具有妥协性。对萨特人本主义马克思主义的深化研究,有利于对西方马克思主义这个庞大体系的理解。
关键词:人本主义;存在主义;文学
中图分类号: 文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2014)15-0032-03
萨特的存在主义世界是值得玩味的。在常态下,探险家只能乘坐船具到达新大陆,而想象力告诉我们通过月亮一样可以。思维的东西总是蠢蠢欲动。尝试从萨特的文艺作品走进他的存在主义,在那些偶尔矫情而又溢满混沌想象力的文字中探寻人本主义的价值与特色。
子集这个术语对于描述萨特作品、存在主义、人本主义、马克思主义似乎有一定的道理。在小说《恶心》中那些看似与哲学毫无关联的小故事里,每一个场景似乎都烙上了存在主义的印记,人本就是一种抽象的线索,贯穿于小说的始终。存在主义是一种典型的人本主义。人本主义是一个大概念,它特别强调人的正面本质和价值,以自我实现为核心。存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由。存在主义认为如果人生活在毫无意义的宇宙,那自身的存在也同样毫无意义。存在主义马克思主义的思潮是一种企图把二者综合起来,按照存在主义的精神去解释马克思主义的思潮。在1960年萨特出版的《辩证理性批判》一书中,用存在主义对马克思主义进行了革新与补充,以改良之名为人本主义正名。
一、纯正的人本主义
萨特的人本主义之所以能够成为西方人本主义的代表,并不是说他比其他人本学说更为殊胜,而是萨特的文字对人本学说有着全方位的解读,他的看法是全面的人本主义。
(一)文学作品对人本主义的真实展现
在某种意义上,萨特的文学属于一种哲理文学,他主张文学作品要干预社会现实。以小说《恶心》为例,其中饱含了人本主义的所有核心内容。人本主义的核心内容包括:强调人的责任、强调此时此刻、从现象学角度看个体、强调人的成长[1]。

例如小说中有这样一个片段,萨特以“没有什么新鲜事”开头,写了一件“不丢人又不奇特的小事”。故事由一片落在水坑旁的小纸片引起,作者由于没有拾起那片纸而产生了一系列的心理活动。“我想我不再是自由的了。在图书馆里,我试图摆脱这个想法,但挥之不去。我逃到马布利咖啡馆,希望它会消失在灯光下,但它仍然待在我身上,沉重而痛苦。”“没有什么大事可讲。我未能拾起那张纸片,仅此而已。”[2]作者反复强调不是什么新鲜事恰恰反映了其内心的懊悔和纠结。撕揉着作者内心的小纸片也许是有多重含义的。一方面可能是象征着人的责任,另一方面也有可能象征着当时的革命运动。想要将意志付诸实践,却犹而不决。没有行动,却用
“小事情”这样的字眼安慰自己。萨特对于那几片纸的懊悔,反映了那个时代人们对于社会责任和革命运动的迷失和胆怯。

强调此时此刻的观点,《恶心》中有这样一段文字:“太阳向万物投下冷冷的光,仿佛是毫不留情的审判。它从我的眼睛进入我体内,照亮我的内部,使我贫瘠。我敢肯定,不出一刻钟,我就会达到自我厌恶的极端。多谢了,我可不想这样。我也不打算重读我昨天写的有关罗尔邦旅居圣彼得堡的文