纳兰性德和纳兰词.ppt

人生若只如初见
纳兰性德
纳兰性德(1654──1685),原名成德,避太子保成讳改性德;字容若,号楞伽山人。满州正黄旗人,武英殿大学士明珠长子。幼好学,经史百家无所不窥,谙悉传统学术文化,尤好填词。
性德的一生正是其父横征暴敛、炙手可热的时期。明珠虽然卖官鬻爵,贪婪无比,然附庸风雅,喜爱藏书。性德因此读得大量文史典籍,加上天资聪颖,故年少时期即表现出了杰出的才华。
纳兰性德
*徐乾学通议大夫一等侍卫进士纳兰君墓志铭》中说:“自幼聪颖,读书一再,过即不忘;善为射,在童子已语出惊人,久之益工。”
*康熙十年(1671)十七岁以文学补诸生,进太学。次年顺天乡试举人。十九岁会试中试,因“寒疾”未能参加后来的廷对。其后几年,发奋读书,“益肆力经济之学,熟读《通鉴》及古人文辞,三年而学大学成。”康熙十五年(1676)二十二岁应殿试,因“条对剀切,书法遒逸”,赐进士出身。因属皇帝近亲,被授予三等侍卫的官职,后晋升为二等,一等侍卫,直至去世,,陪奉狩猎、避暑与祭祀,显然不是一般的清要之职可比。性德先祖以武功取天下,他“数岁即善骑射,自在环卫,益便习,发无不中”(徐乾学语)。其父明珠也曾经是御前侍卫,这些条件也是纳兰性德长期担任此职的原因之一。
纳兰词
性德勤于笔耕,他在短暂的人生历程中创作了大量的作品,著《通志堂集》,包括:赋一卷,诗词文,《渌文亭杂识》各四卷,杂文一卷。其文学主张散见于《渌文亭杂识》、致友人的书牍、诗词及《原诗》等专论中;其诗多描写山水田园自然景物,长于七绝;其文多经解序录,风格古朴质实。又工书法,对经史也很有研究,曾受乃师徐乾学之助收集宋元以来解释儒家经典的书籍一百四十多种,编刻成《通志堂经解》,又与挚友顾贞观合编清初三十家词集为《今词初集》。然而其创作成就最高,对后世影响最大的是他的词。徐乾学《通志堂集序》曾转述纳兰话“性喜作诗余,禁止难止”。所存三百四十余首词中,以小令最佳。顾贞观《纳兰词序》谓其“所为乐府小令,婉丽凄清,使读者哀乐不知其主。”曹雪芹的祖父曹寅曾写诗说“家家争唱《饮水词》”,其友顾贞观加一句“纳兰心事几人知。”足见其词声誉之高。
纳兰词---哀悼词
※纳兰性德的生活经历比较简单,没有一般文人那种政治上的大气大落、南羁北宦甚至充军贬流的痛苦遭遇,加上年寿不永,长期扈从康熙出巡,无法与下层人民接触,因而他的词的素材内容比较单调,没有展现清初激荡风云的时代变化。相比较而言,《纳兰词》中最见特色、最让人难忘的是他为亡妻卢氏而写的四十余首悼亡伤逝词。卢氏死后,性德作了大量哀感顽艳的悼亡词来抒发他岁卢氏的思念,可谓“悼亡之吟不少,知己之恨尤深”。
---- 叶舒崇《黄清纳腊室卢氏墓志铭》
※性德的原配夫人为奉天人,其父卢兴祖为两广总督、兵部右侍郎、都察院右副都御使。她“生性婉娈性本端庄,贞气天情,恭容礼典”,十八岁与纳兰性德结婚,康熙十六年五月三十日卒。—叶舒崇《黄清纳腊室卢氏墓志铭》
※性德《鹧鸪天》(尘满疏帘素带飘)序云:“十月初四夜风雨,其明日是亡妇生辰”,可知卢氏生日为十月初五。卢氏知书识字,温柔贤惠,性德常与她与古代才女谢道韫相提并论,其《四时无题诗》十六首即是表达夫妻甜蜜幸福生活的记录。
悼亡词
悼亡词
《青衫湿遍》、《沁园春》(瞬息浮生)、《南乡子·为亡妇题照》、《金缕衣·亡妇忌日有感》、《摊破浣溪纱》等,或读物伤神,或直抒胸臆,或感慨前生,或寄托来世,情真语切,凄婉动人,将晋代潘岳开创的悼亡诗,宋代苏轼开创的悼亡词这类哀祭文学发展到了到了极致。顾贞观评《纳兰词》说“容若词一种凄婉处,令人不能卒读”。
*纳兰词---------爱情词*