读《墨子》管理有感：修身.doc

读《墨子》管理有感:修身
原文:君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。是故置本不安者,无务丰末;近者不亲,无务来远;亲戚不附,无务外交;事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。
是故先王之治天下也,必察迩来远。君子察迩而迩修者也;见不修行见毁,而反之身者也,此以怨省而行修矣。谮慝之言,无入之耳;批扞之声,无出之口;杀伤人之孩,无存之心;虽有诋讦之民,无所依矣。故君子力事日强,愿欲日逾,设壮日盛。
君子之道也,贫则见廉,富则见义,生则见爱,死则见哀。四行者不可虚假,反之身者也。藏于心者无以竭爱,动于身者无以竭恭,出于口者无以竭驯。畅之四支,接之肌肤,华发隳颠,而犹弗舍者,其唯圣人乎!
志不强者智不达,言不信者行不果。据财不能以分人者,不足与友;守道不笃,遍物不博,辩是非不察者,不足与游。本不固者末必几,雄而不修者,其后必惰。原浊者流不清,行不信者名必秏。名不徒生,而誉不自长。功成名遂,名誉不可虚假,反之身者也。务言而缓行,虽辩必不听;多力而伐功,虽劳必不图。慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。言无务为多而务为智,无务为文而务为察。故彼智无察,在身而情,反其路者也。善无主于心者不留,行莫辩于身者不立。名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。思利寻焉,忘名忽焉,可以为士于天下者,未尝有也。
管理感悟:开拓市场,要以勇敢为本。对员工去世或者员工直系亲属去世,一定要隆重办追思会仪式,高管参与吊唁活动要以哀痛为本。任命各级管理人员,虽说要考查他们的才能与学识,但重点还是以他们的品行为本。要把德才兼备的人才晋升到高管的职位。没有品行的人,不能让他们晋升到高管一职。如果任命没有品行的人担任高管,哪一天把企业搞得危机四伏,或者鸠占鹊巢,到那时就悔之晚矣。根基不牢的人不适合当管理者,不要期望他们能把企业搞得蒸蒸日上,因为不服他们的人多。高管连员工们都不亲近,都不爱护,还视同仇敌,就不要期望能招徕五湖四海的人才。亲戚都不亲附于管理者,可见管理者不适合处理人际关系,不适合与其它利益相关者打交道。管理者做一件事情,虎头蛇尾,都不能善始善终,就不要给予他承担更大的重任,就不要让他处理更多的事务。主要是怕他把事情搞砸。如果员工连一个事物都搞不明白,可以看出其见识并不广。以小就可以见大。
管理者要治理企业,必定要能明察左右下属来使其他员工臣服。管理者明察左右可以提高自己的修养。如果修养提高后,还是遭到他人的诋毁,这时就要学会反省自己。通过“三省吾身”来减少他人的怨言,使自己的品性也得到提高。对他人诬陷与恶毒的话,是因为工作中难免得罪人或者让其他人嫉妒造成的,不要听它。对诽谤与攻击他人的话,是因为他人让自己不爽或者他人侵犯了自己的利益,不要说它。伤害别人的刻薄想法,是因为自己仇恨他人与怨恨他人,想要报复他人,不要放在心里。这样做,管理者面前那怕就是有再多的专职、专业搬弄是非的人,也就无处可依,无计可施,无济于事了。管理者努力工作,则日渐强大;如果安于享乐就会日渐苟且;如果恭敬他人行为庄重,就会日益繁盛。
管理者的处世原则是,贫穷的