吕祖年谱.doc

吕祖年谱    板藏空青洞天
序
昔吕祖游陆仙北海草堂,现身说法以度良缘,作宾翁自记数十则,据实书写,如话家常。此盖以入世出世之迹,歆动潜虚,使知仙根甚重,真道难逢,功名不必恋,世事不必贪。寰瀛图不必再游,黄梁梦不必重做。所①以身设教也。细察其心,比度卢生、陈生更为畅快,月生也愚,幼读列仙传,辄爱吕祖,似于师有夙缘者。后阅邯郸院本,因赋一诗曰:名心冷在十年前,要占卢生一着先,不入黄梁卿相梦,便携琴剑学神仙。此又月之自觉而,不费师之婆心者也。一日入寺观古画,见有青巾皂绦腰笛手拂者,知为吕祖真容,求而祀之。寻又得涵三全书,开卷大悟,始知神仙事业皆在自己,不在蓬莱三山也。焚香顶礼,愿奉真宗,自后考祖师事实,必记其度人之地,度人之时,及所度此之颠末。如一篇记叙非立传记也。凡以志度世之心,精且详、严且慎也。所歉然者,窃怪仙书记载,于吕祖生成出处之实,彼此互异,每欲考求其真,以浅见而未果,最后得淮海陆仙道缘汇录一卷,及宾翁自记一册。诸说纷纷,于焉始定。稽首座前,愿为吾师敬述年谱。谱成有一老人,长须五綹,号吾山先生。携一扬州俊士,同称南中人。②③若洪钟,见年谱而悦之。云得吕祖实际,并为旁批数十行,飘然而去。月时方炊炉煮酒,拟待幽人,及④尊候⑤,已不知其所之矣。或以吾山者,五口一山也。南中者,终南颠仙之语。又词名有南中吕,必系吕先生也。扬州俊士其即陆仙乎。
凡例九则:
一年谱崇实具载,向来记叙,纷纷不同,兹编以草堂自记,道缘汇录为主,盖亲承面受者,视众说为特真也。
一吕祖善于游戏,姓氏里居,生年月日,举以示人者,迄无一定,盖也丹经之喻言也。
一龙沙自明清乃盛出,然不过十而取一,吕祖云:一日大赴三千场,其中数百坛,不过取一二坛,一二坛中不过取数人,重核实也。
一海山奇遇多记度人之事,韩何曹蓝,其事迹亦如吕祖,多有同异,此编特详辩之。师徒仙迹,两两分明。
一吕祖所度者,皆系名实相符之士,载在古书,遗漏者少。至于显迹纷繁,不过万中之一耳,识者谅诸。
一萧洞玄王常辈,神仙鉴称为吕祖弟子,而宋朝太平广记皆志为贞元以前之人,此编不敢拉入。
一海山奇遇与诗集互相发明,诗集略则海山详,诗集详则海山不复再记。
一海山奇遇亦有与诗小序相同者,重编年也,故不妨重出。
一此书重在系事系年,有足证神仙史鉴之讹者,即或有未周详处,俟博古君子重补正之。
《以上转自道纪玄缆》