摘要在社会群体中,“傻瓜’’属于社会弱势群体和生活的边缘人。在社会的理性规范和认识评价系统中,傻瓜的异类存在在引起一般人的蔑视甚至侮辱的同时,又引发敏感的思考者和创作者持久的兴趣。无论是审美形象的塑造还是独特视角的内涵探索,对傻瓜形象的研究,都给人们认识人的存在找到了一个特别的向度。中外作家在文艺作品中创作了众多的傻瓜形象,这些形象极大地丰富了文学。论文主要以中外文艺作品中出现的典型形象为研究对象。通过对傻瓜形象的整体考察、傻瓜形象的意蕴及作家的创作态度的分析来论述这一形象的美学内涵。全文主体分为四个部分。第一部分对傻瓜的定义界定、“傻瓜”文学的创作和研究情况进行基本概括,指出傻瓜形象研究的价值和意义。第二部分从社会学意义和病理学意义两个角度对傻瓜形象进行分类概括,具体探讨傻瓜形象的个体特征及其成因,对其进行整体概括。第三部分运用如意识流、理性与非理性、社会理想等相关理论探讨傻瓜形象的内在意蕴,进一步揭示其独特意义。第四部分主要是从创作角度,通过傻瓜形象塑造的分析来解读作家,将作家、作品与社会、时代结合起来,在更广阔的视域中理解文学之与傻瓜的关系。以期理论联系实践,对傻瓜形象的书写提供更宽广的认识坐标,指出新的创作可能。关键词:傻瓜,意蕴,文化,创作实践与理论
.�����甌�������.����������.������������������������瑀�������,���������,����:��,����珻���,��������,����.�����������,�����’����瑃��������瑂�������琭�������琾�����������瑃����琫�.,����,�������,�����������,������.������.��¨
导论作家创作情况西方莎剧中的职业小丑一样长期活跃在戏剧的舞台上。沿着他们的精神——喜剧傻瓜,在中外文学史上是一个古老的形象和话题,它的历史也可谓源远流长。市的兴起,市民有了自己的戏剧活动,傻子剧作为市民剧的一种主要样式,用人傻瓜形象的塑造表明了时代的一种价值思考。中国古代很早就有弄臣、优人,传本文所要论述的傻瓜是一个统称,是多种文学形象的模糊集合,并不是特指某个群体,他的外延无限扩大。既包括真正意义上的傻瓜,即与聪明人相对应的头脑有问题、思维有障碍的一类人;也包括作品中所出现的无论何种缘由被社会认为是傻瓜的人物,还包括一些自以为是傻瓜的人物等等。那么傻瓜就是泛指包括傻子在内的一系列形象,如白痴、疯子、社会上的“傻瓜�饺宋铩��恍┪�艺作品之所以给人们留下深刻的印象,从某种程度上说是因为作品中出现了各类傻瓜式的人物,如《喧哗与骚动》中的班吉,《阿甘正传》中的阿甘,《傻瓜吉姆佩尔》中的吉姆佩尔,《傻瓜威尔逊》中的威尔逊等,他们以其独特的个性魅力在文学的世界里绽放着无限光彩。笔者主要通过对上述典型傻瓜的分析研究来揭示它存在的独特意义。傻瓜作为一类人的代称,他们对世界的感知方式、道德判断、行为逻辑等等方面都有别于常人,其独特的形象内涵被中外作家注重,并创造出众多的傻瓜,成为文学世界中很独特的一种文学现象。欧洲文学史上最早出现的傻瓜形象是荷马史诗《伊利亚特》中的忒耳忒斯,一个相貌丑陋、地位低贱的“军营傻瓜”,他居然敢在大庭广众之下,无所顾忌地讽刺和辱骂联军最高统�����伽门农,结果被打得皮开肉绽。到了�世纪,随着城物的傻言傻行嘲讽贵族和教士。其中最为典型的是德国的狂欢剧,以马尔可夫这类很有价值的傻瓜形象为代表。这与当时非常盛行的“愚人节�斓溆泄亍N囊�复兴时期,塞万提斯的《堂吉诃德》通过一个疯疯癫癫的堂吉诃德的不同寻常的遭遇,给游侠骑士画了一副漫画像。�世纪到�世纪,自德国作家布兰特的诗体讽刺小说《愚人船》开始,欧洲流行一种“愚人文学�U庑┳髌罚�家淹ü�说夏桀时代就有了倡优载了优人。以后中国戏曲中的丑角就与精神和批判精神走下来的艺术形象,在文艺作品里不胜枚举:易卜生《》里的疯子、布莱希特《高加索灰阑记》中的“贱民”阿兹达克、迪伦马特戏剧中的滑稽丑角,当然还包括埃利斯所说的种种现代流浪汉;福克纳的篇名来自
二研究状况沌与智性——论中国当代文学中的傻瓜叙事》主要是从叙事学的理论和方法出莎士比亚台词的小说《喧哗与骚动》甚至集傻子、疯子和狂人之大成——班吉是傻瓜逐渐成为作家创作时的叙事学主体。如论文《论新时期以来的傻子叙事视角》成的作家们创作的一个高峰。论文《混沌与智性——论中国当代文学中的傻瓜叙献给傻瓜们的“颂歌’’。至此,傻瓜已“不再只是一个位于边缘,既熟悉又可笑大的单纯——论�年代以来小说中的弱智化现象》主要是从横纵两个侧面对弱中提到的傻子叙事很有参考价值。�和��锏氖澜纭!P率逼诙��咏切∷笛芯俊�主要是阐释儿童视角的小说的价值意
论文学作品中傻瓜形象论文 来自淘豆网m.daumloan.com转载请标明出处.