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荣格:自然、心灵与文学——荣格生态文艺思想初探内容提要

荣格:自然、心灵与文学
——荣格生态文艺思想初探
内容提要
作为精神分析学派的代表人物之一,荣格提出了许多重要的心理学思想。他的理论既是对弗
洛伊德心理学思想的继承,同时又在后者的基础上对人类潜意识及其与自然和宇宙的关系等问题
做了更加深入的研究。荣格的文艺理论在文学领域产生了深远的影响。他不仅发现了埋藏于个体
潜意识之下更为深层的集体无意识精神,而且揭示了人类心灵同宇宙和自然之间的内在关系。荣
格的文艺思想对于拯救现代人的精神危机、重塑人与自然之间的新关系以及文学作品的生态转向
等问题都具有非常重要的意义。
论文主要从自然、人类心灵以及文学的角度研究荣格的文艺心理学思想。在他的生态思想中,
这三者的地位及其相互关系问题也是最为核心的问题。自然是文学和人类心灵的基础,自然不仅
积淀了文艺作品的集体精神,而且决定了作家的创作心理。从人类集体心灵的广义层面上来说,
自然对文学的影响是其对人类集体心灵影响的体现,文艺作品中表现的生态精神产生于人类集体
灵魂深处。这些思想也构成了荣格生态思想的基本内容。
首先概述荣格的文艺心理学思想。以集体无意识理论和情结理论对文学作品和作家心理的影
响为核心,并从生态的角度初步考察荣格文艺思想对于文学艺术的价值和意义。集体无意识理论
和情结理论是荣格文艺心理学思想中的两个重要理论,它们分别从作品心理和作家心理两个角度
体现荣格的精神生态思想。一方面,集体无意识理论的主要内容是原型,原型来自自然。文学中
的原型意象表现自然对人类心灵的影响。尤其是在集体无意识的层面上,原型意象凝聚了一个民
族的精神,原型的心理内容涵盖了这个民族对自然和宇宙的认识。另一方面,情结是作家心理特
征的呈现,但是,它超越了作家个体无意识的范畴,是作家心灵对民族精神、甚至人类精神的关
照。同时,作家的心理情结又是对生态精神的投射。从生态角度来看,荣格文艺思想对弗洛伊德
的超越就在于荣格文艺心理学理论中的精神生态思想。在精神与自然的关系问题上,荣格对集体
无意识的发现,超越了弗洛伊德个体无意识理论的视域。在否定人类自我中心主义心理取向的基
础上,探讨人类心灵同自然以及宇宙精神之间的内在联系。借助进化论和现代人类学理论,荣格
I
内容提要荣格:自然、心灵与文学——荣格生态文艺思想初探
回溯了原始人的生存智慧,并认为原型象征了人类最初的生存智慧,自然在人类心灵的形成过程
中起到了决定性作用,文学和艺术作品中塑造的原型意象正是此种心灵智慧的显现。
在概述荣格文艺心理学思想的基础上,文章着重探讨自然在荣格心理学中的地位问题。在荣
格文艺心理学思想中,自然与人类心灵密切相关,自然以及自然精神对人类心灵产生了重要影响。
这种影响集中体现在荣格的两个重要理论(集体无意识理论和情结理论)当中,它们共同反映荣
格对人类精神的关注,尤其是现代人的精神病症。其作用在于疗救现代人的精神问题,重新修正
人类心灵当中自然的地位以及人与自然界其他物种之间的关系。更进一步来说,荣格认为,自然
在人类心灵形成过程中具有重要作用。人类精神来自于最原始的自然精神,从集体无意识的角度
而言,人类精神与生态精神是不可分离的。
正因如此,荣格的生态精神恰恰落实在原型中的生态思想及其对文艺作品的影响。与理性和
科学不同,文学所反映的并非是人类意识和理智的需求,而是意识之下深层潜意识的内容,这部
分内容很大程度上取决于自然和宇宙精神对人类心灵的影响。它的最初形态,如神话传说、古代
仪式以及梦幻等,都源自于自然。一方面,文学作品中的原型意象象征人类心灵与自然最原初的
关系,并反映自然在人类集体记忆深处留下的印迹。另一方面,从人类心灵角度来看,文学作品
本身来源于自然,它产生于受自然影响的人类集体无意识心理,即生态无意识心理。生态无意识
作为生态思想与荣格集体无意识思想的结合,对于解释文学作品与自然和生态之间的内在联系具
有非常重要的意义。此外,原型批评作为荣格心理学思想在文学批评领域的重要应用之一,也体
现了丰沛的精神生态思想。
荣格生态思想对文学的影响还反映在他对人类心灵(包括作家心理)与自然之间内在关系的
深入探索。首先是对作家创作心理的研究。作家的创作活动实际上是受到生态无意识心理影响的,
无论是回归意识还是逃避情结,都来自于作家心灵对自然的“感应”。其次是对人类集体心理的
影响,荣格清楚地看到现代人的心灵危机源于人类对自我灵魂的迷失,这也同建设性的后现代思
想不谋而合。在大卫·格里芬所代表的许多后现代哲学家的理论中我们也可以看到荣格精神的影
响。因此,荣格的生态思想对后现代思想产生了深远影响