一、克洛维建立法兰克王国 公元 476 年,西罗马帝国覆灭。在其废墟上,相继诞生了一系列“蛮族”国家。以克洛维所建立的法兰克王国历时最久,国力最强。法兰克人散居在莱因河下游,分为海滨法兰克人和河畔法兰克人两支。 5 世纪初,法兰克人占领东北高卢,逐步向南进袭,扩大疆域,征服整个高卢。 486 年,海滨法兰克人克洛维( 481—511 )率亲族部落夺取了塞纳河与罗亚尔河之间在土地,法兰克王国得以形成,克洛维也由一位军事首领正式变成一位国王,建立的王朝史称“墨洛温王朝( 481—751 )”。 在妻子克洛的影响下,克洛维深知若自己改宗基督教,将有利于巩固被征服地区的统治。 496 年,克洛维在兰斯大教堂接受洗礼。 这形成法国的一个传统:以后所有法国国王均要在兰斯大教堂加冕。
当时罗马基督教会迫切需要一个强大的政治靠山,借以保护土地与权势。克洛维皈依基督教后,教会声称克洛维的权力是上帝给予的,他一切行为都是正当的。克洛维军队所到之处基督教教士往往打开城门迎接,并协助安抚臣民。基督教产生于公元 1 世纪,在罗马帝国境内得以发展传播而成为世界性宗教,其宗教观念与崇拜形式构成西方文明的核心内容,所以学者们认为西方文明即基督教文明。在基督教传播发展过程中,出现许多教义方面的分歧与争论,因此形成正统与异端的派别。在中世纪初期,最主要的异端派别是阿里乌派。主要分歧表现在,正统派的核心教义是三位一体:圣父—上帝耶和华、圣子—耶稣、圣灵为三个位格一个神(或称一个实体);而阿里乌派主张:圣父、圣子、圣灵不同体或仅仅相似。除克洛维的法兰克人,其他的日耳曼人都信奉基督教的异端派别—阿里乌派,而异端派别没有正统派的财富与权势,所以克洛维在改宗基督教后,在正统教会的支持下征服了高卢大部分地区。 克洛维把征服的土地无条件地分赐给亲兵、贵族和教会,在中央,他设置一个由高级教、俗贵族组成的“御前会议”,并设立“宫相”(“宫廷总管”)管理国家与朝廷事务。克洛维在设立一些“郡”,以“伯爵”担任“郡”的首领,基层则设百户,由一个百户长管理地区财政、民政、司法等事宜。几个郡之上,还派有公爵监管地方行政。
二、加洛林王朝与查理帝国克洛维死后,儿子们各分得一块地区为王,互相争战不已,荒于政务,权力均落在“宫相”手中,国王被称为“懒王”。 714 年,奥斯特拉西亚的查理· 马特(“马特”意为锤子)成为全国唯一宫相,他在整个统治区内推行“采邑制”。采邑授予者将土地连同其上的居民一起封赐给受采邑者,接受采邑者有服兵役、纳贡税和交献金等义务,如不履行义务,主人可收回采邑,采邑一般终身占有,受邑者或主人死亡,要重新进行封赐仪式。层层封赐为封建制度的形成奠定了基础,也巩固了继承了宫相职位,将墨洛温王朝最后一位“懒王”送进修道院,由传教士卜尼法斯加冕为王。因该王朝最著名的帝王查理曼的名字“查理”拉丁文读作“加洛尔”,因此,被称为“加洛林王朝”( 751—987 )。
768 年,矮子丕平的儿子查理继位,他利用基督教会的势力,打着拯救“异教徒”灵魂的旗号,四出征伐,攻占了包括大部西欧,差不多把西罗马帝国的高卢地区以及日耳曼人内地都纳入自己的版图之内。 800 年 12 月 25 日查理加冕称为“查理曼”(即“查理大帝”),统治的疆域称为“查理帝国”。由于境内
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