大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善,知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得,物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
富润屋,德润身,心宽体胖,故君子必诚其意
祸莫大于不知足,咎莫大于欲得
圣人不为大,故能成其大
上善若水,水善利万物而不争
知人者智自知者明胜人者力自胜者强
道常无谓而无不为
天下莫柔弱于水,而攻坚者莫之能胜,以其无以易之
君子敏于行而讷于言
君子赠人以言,庶人赠人以财
玉在山则草木润,渊生珠而崖不枯
久与贤人处则无咎
上下不和,虽安必危
树在道而多子,此必苦李
百川学海而至于海,丘陵学山,而不至于山
圣人常无心,以百姓心为心
夫唯不争,故天下莫能与之争
人法地,地法天,天法道,道法自然
仁者以财发身,不仁者以身发财
君子务本,本立而道生,孝悌也者,其为仁之本与
礼之用,和为贵
不患人不己知,患不知人也
今之孝者,是谓能养,至于犬马皆能有养,不敬何有别乎
君子不器
先行其言,而后从之
士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎,死而后已,不亦远乎
不在其位不谋其政
至天子以至庶人,皆是以修身为本
吾道一以观之,忠恕而已
逝者如斯夫不舍昼夜
吾未见好德如好色者也
后生可畏,焉知来者之不如今也,四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也矣
三军可夺帅,匹夫不可夺志
智者不惑,仁者不忧,勇者不惧
食不言,寝不语
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动
死生有命,富贵在天,君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟
名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中,则民无所挫足
君子和而不同,小人同而不和
君子泰而不骄,小人骄而不泰
君子比而不周,小人周而不比
有德者必有言,有言不必有德,仁者必有勇,勇者不必有言
爱之,能无劳乎?忠焉,能无诲乎?
贫而无怨,难,富而无骄,易
君子求诸己,小人求诸人
君子不以言举人,君子不以人废言
生而知之者,上也,学而知之者,次也,困而知之者,又其次也,困而不学,民斯为下矣
唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨
君子矜而不争,群而不党
其身正,不令其行,其身不正,虽令不从
君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死,闻其声,不忍食其肉,是以君子远庖厨也
吾善养浩然之气也
天作孽,犹可违,自作孽,不可活
天时不如地利,地利不如人和
劳心者治人,劳力者治于人
人之患,在好为人师
事孰为大?事亲为大,守孰为大?守身为大
爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之
入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲人,行有余力,则以学文
积德虽无人见。存心自有天知
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