曹禺《雷雨》的戏剧艺术.doc

曹禺《雷雨》的戏剧艺术
曹禺是"五四"以来杰出的现实现实主义剧作家。一九三三年,曹禺以一九二三年到一九二五年前后半封建半殖民地中国社会为背景,创作了四幕悲剧《雷雨》。这是他积年向希腊和欧洲戏剧辛勤探索,并根据现实生活中的真实感受,进行长期酝酿构思的成果,是他声讨封建资产阶级罪恶的宣言书,也是他敏锐地提出中国现实社会严重问题的一个最初的尝试。《雷雨》不仅是一部"暴露大家庭罪恶"的优秀的现实主义剧作,而且通过都市社会上层人物和底层人物周、鲁两家错综复杂的纠葛(这是主线),以及工人和资本家之间的矛盾斗争,揭露了封建资产阶级的罪恶本性及其不可避免的分崩离析的命运。作者以压抑不住的愤懑为受残酷迫害的侍萍、四凤向反动统治阶级提出了控诉,展示了压迫者和被压迫者之间的阶级矛盾和斗争,表现了《雷雨》思想意义的深刻性。作品以栩栩如生的人物形象及其尖锐复杂的矛盾冲突,形象地揭示了双手沾满工人鲜血的周朴园在家庭中专制冷酷,在三十年前,他对侍萍"始乱终弃",是直接间接地导致灭绝人伦的悲剧的罪魁祸首。周萍之于四凤,基本上也象周朴园三十年前之于侍萍,四凤当时的悲惨遭遇,实际上,也正是侍萍三十年前被侮辱被损害的悲剧的重演。从周朴园、周萍的胡作非为中,从侍萍、鲁大海的反抗斗争中,完全可以清楚地看出阶级的分野和现实社会阶级对立的关系。《雷雨》的主题,也正是通过家庭矛盾和劳资冲突揭露抨击封建资产阶级家庭和社会制度的罪恶。作者为了较为圆满地解决在有限的舞台时间内表现三十年来矛盾冲突的因果关系,有意地安排侍萍三十年后重来周家,让她逐个解决剧中各种矛盾冲突的"结",从而彻底暴露周朴园三十年前种下的祸因所导致的性爱和血缘的恶果,有力鞭挞旧社会制度的罪恶,揭穿周朴园的伪善险毒的典型性格,促使剧情急转直下,一浪紧接一浪地把戏剧纠葛推向高潮,完成《雷雨》必不可免的悲剧结局。一、周朴园和侍萍重逢相认,交待出戏情的前因后果,这是《雷雨》戏剧冲突的第一个特点在戏剧作品中,戏剧事件的展示只是一个连贯的事件中的一部分,是截取的生活的一个片段。这就有必要交代出戏剧前情,让观众清晰地看到戏剧冲突发生的前因后果。同时,只有交代出戏剧前情,才能以前情推动正在进行的戏剧冲突。在某种意义上,前情正是戏剧冲突的引力和推动力。然而,戏剧不是小说,它绝不允许作者本身的叙述语言的存在。这里,形成了这样一对矛盾,既不依赖叙述语言,又应明确地交代出戏剧前情。第二幕周朴园与侍萍的谈话的一场戏,人物的台词对答中,带出了戏剧前情,并以前情推动了幕台动作的发展。戏剧是由无锡口音引来的。周朴园听出侍萍有无锡口音,而且侍萍正好三十年前也在无锡,这便引起了周朴园对"三十年前,在无锡有一件很出名的事情"的探问。既然是探问他人,就不能不有所介绍,提供一线线索。这样对戏剧前情的介绍,获得了如下的效果:一是穿插了事件的前因,则勾连出后果。交代了戏剧的原委,则疏通了脉络。三十年前和三十年后的悲剧以同一的形式重演了,这就扩重了整个戏剧的思想容景。二是避免了静态的介绍,让戏剧前情的交代本身就具有动作性。"周朴园:嗯,--我想把她的坟墓修一修。鲁侍萍:哦,--那用不着了。周朴园:怎么?鲁侍萍:这个人现在还活着。周朴园:(惊愕)什么?鲁侍萍:她没有死。周朴园:她还在?不会吧?我看见她河边上的衣服,里面有她的绝命书。鲁侍萍:她又被人救活了。周朴园:哦,救活啦?鲁侍萍