陈旭光 影视艺术学 讲义.doc

《影视鉴赏(影视艺术学)》课程要目
(授课教师:陈旭光)
导论:影视艺术学的学科定位与体系构架
第一章影视艺术总论
第一节“第七艺术的诞生”
第二节“语言的自觉”:电影艺术走向独立艺术之途
第三节“综合性”: 影视艺术与其它艺术(戏剧、文学、美术、电视综艺节目的综合性等)
第四节影视:从文化的角度看(影视艺术的多元文化性、影视艺术的“文化”革命)
第二章世界:影视艺术的影象本体
第一节影像的本质辨析
第二节影象与意识形态
影象作为文化的象征
第三章影视艺术的创造主体
第一节影视艺术的创作过程和集体创造性
第二节影视编剧
第三节影视导演
第四节影视表演
第五节摄影机的创造与场面调度
第四章影视艺术的形式构成和语言本体论
镜头与画面
声音与音乐
影视艺术的语言辩证法:剪辑与蒙太奇、长镜头
电影的叙事/造型、时间/空间
电影艺术的风格形态和类型电影
影视艺术的接受主体与批评话语
第一节影视艺术的接受心理
第二节影视批评的方法和流派
第三节影视鉴赏与影评实践
中外影视艺术简史
世界电影艺术的发展历程
中国电影艺术的发展历程
结语:电影艺术:在现实与历史的“多元决定”中
参考书目:《影视鉴赏》,彭吉象主编,高等教育出版社,1998年;《艺术的意蕴》,陈旭光,中国人民大学出版社,2000年;《认识电影》,[美]路易斯贾内梯,中国电影出版社,1997年;《西方电影史概论》,邵牧君,中国电影出版社,1984年;《中国电影史》,陆弘石等,文化艺术出版社。
影片观赏及评析:中外经典名片十多部(略)。
电影艺术学概论
导论:(电)影视艺术学的学科定位与体系构架
什么是电影?什么是电视?什么又是影视艺术和影视艺术学?这些都是关系到这本书的“正名”和“定位”的重要问题。
电影无疑是今天我们日常生活中现实的一部分,是与我们当下的生存密切相关的一种范围广阔而繁复的社会文化现象——一种如法国著名电影理论家克里斯丁麦茨所赞许的“总体社会事实”,“一种涉及许多方面的整体------”。不仅如此,电影还是一门有着特殊的魔力的新兴艺术样式,它后来居上而在当今的社会文化中独占鳌头,匈牙利电影理论家贝拉巴拉兹称之为“具有最大影响力的现代艺术”;“我们世纪最富有群众性的艺术”。
电视与我们的日常生活更为密切,更是成为我们日常生活中的一个重要的组成。电视以它的高科技手段仿佛一下子把人抛入“地球村”,它使得仿佛任何发生在遥远地方的事事情都与我们息息相关,使我们觉得伸手可触。正如美国著名学者弗杰姆逊所说,“在电视这一媒介中,所有其它媒介中所含有的与另一现实的距离感完全消失了”弗杰姆逊《后现代主义与文化理论》,地92页,陕西师范大学出版社,1986年。
影视艺术的魅力已然让人称奇。当年法国著名哲学家狄德罗在论及戏剧艺术时曾感慨戏剧“只能表现一个场面”“然而在现实中,各个场面总是同时发生的”,因而设想一种突破舞台剧的局限,时空不受限制的,“同时表现几个场面”的艺术。电影或许就是实现了狄德罗的梦想的艺术。它可以把不止一个场面同时表现出来,可以把发生在同一时间之内却在空间上相差十万八千里的事,连接或穿插在一起------电影艺术,这是‘人们的梦’,是一种梦的方式,它能使时间绵延、停顿甚或倒退,而空间更是可以随意扩大或压缩,上下几千年、纵横数万里,电影可以不断地产生新的时间和空间,也许电影正应验了中国古代文论家刘勰那个古老的关于文学的理想或者说梦想:“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。
作为一种“视觉的世界语”,电影电视都拥有最广大的观众群。据著名法载,1960年的时候,世界电影观众就达200亿人次。据中国1981年时的统计表明,当时电影的观众就曾高达300亿人次。
电视产生之后,到电影院去的电影观众虽无疑受到了影响,但总体而言的影视观众却大幅度上升,而且电影也可通过电视传播,影视也在后来的发展中愈益呈现出互动与合一的趋向。据美均每天看电视的时间超过七小时。[美]路易斯贾内梯《认识电影》,7页,中国电影出版社,1997。
这无疑是一个颇为惊人的数字。
电影甚至让生活模仿它,出现于电影中的某些发型、装束、生活方式可以风靡世界,引导潮流。英国作家王尔德曾说过不是艺术模仿生活,而是生活模仿艺术,这一令人费解的假设无疑在电影艺术这儿得到了实现。
总而言之,影视艺术以及以之为核心的影象文化已经上升为现代社会占主导地位的文化形态之一。在今天,电影既是一门完全可以与文学、音乐、美术戏剧等相并列的艺术样式,它还超越艺术的领域而渗透或覆盖了整个社会生活和文化,广泛而深刻地影响到人们的生活方式、语言方式、思维逻辑等。确如贝尔所断言,“当代文化