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中医理论:人体气、血、津液的中医详解
人体气、血、津液的中医详解
   气、血、津液是人体生命活动的物质基础。人体生理活动是以脏腑为中心的,而脏腑必须获得气、血、津液的滋养,才能发挥其功能。同时,气、血、津液又是脏腑活动的产物,这正如鸡生蛋蛋生鸡和阴阳转换的原理一样。因此,在整个人体生命过程,这些物质不断地被消耗,又不断地得到化生和补充。这中间,气、血、津液布到全身,是通过经络来实现的,而经络本身也需要气、血、津液的营养。由此可见,气、血、津液与脏腑、经络等组织器官之间有着相互依存、相互作用、相生相克的密切关系。
      (一)气的概念
    古人认为气是构成世界的最基本物质,宇宙间的一切事物,都是气的运动变化而产生的,包括老子讲的,道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,充气以为和,所以世界万物都是以气为合的。这种对自然现象的认识被引进医学领域,就认为气是构成人体的基本物质,并以气的运动变化来阐述人体的生命活动。
    基于上述认识,中医学里所说的气,概括起来有两个含义:一指体内流动着的精微物质,如水谷之精气、营气、卫气等;二是概括脏腑器官组织的生理活动,如脏腑之气、经络之气(经气)等。但两者又是相互联系的,前者是后者的物质基础,后者为前者的运动表现。总而言之,可以认为是一种能动的物质,而物质的运动即为气,由此而产生各种功能。
    (二)气的功能
    气是一种的变化的物质,气的这种运动变化就叫“气化”。由于气化作用,而产生如下四方面的生理效能:
    1、推动作用  气推血,血推氧,气血循环。气的活动能力很强,生机勃勃,人体脏腑、经络等组织器官的一系列生理活动,都是气推动和激发的结果,由此促进机体的生长、发育。所以人体整个新陈代谢过程,就是气的运化过程。
    2、温养作用  “气主热之”。说明气是人体热量的来源, 所以人体体温的维持,脏腑、经络等组织器官进行生理活动的能量,都是气的温热作用。
    3、防御作用  气有护卫肌表,防御外邪入侵的作用。“邪之所凑,其气必虚。”当人体气的防御作用减弱时,外邪就得以入侵而发病,所以气虚患者易患感冒等。
    4、固摄血液作用,称为“气能固血”。此外,汗液、尿液、精液的正常排泄而不致过多,也是气的固摄作用的体现。
    气的固摄作用与推动作用是相互相成的两个方面。它们之间的相互协调,对于维持机体正常的血液循行和水液代谢平衡有重要意义。
   (三)气的生成和分布
    气的生成,总的来说,主要来自五个方面,即肾中之精气(主要为接受于父母的先天之精气)、水谷之精气(由脾胃化生的后天之精气)、心气足则血旺,心气衰则血败、以及经肺所吸入的自然之气(清腑功能是否正常),还有肝气,情志不稳等有着很大的关系。由于气在人体分布丰富,以及心、肝、脾、肺、肾等脏腑功能是否正常,五气之和成为宗气。由于气在人体分布的部位和作用、来源的不同,而有许多不同的名称,归结起来主要有原本之气、运化之气、营运之气气、保卫之气、通天之气、宗气合为六气也。
原本之气  元气又称“原气”、真气。它来源于先天,是先天精气所化,所以叫做“元气”。但它需要后天摄入的营养不断补充和培植,才能保持充足而不断发挥作用。元气根于肾,由肾分布到全身各处,能激发和推动脏腑的功能活动,所以元气是人体