易经的奥秘(公选课)
主讲教师: 孙红
E-mail: msysh@
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第一章《易经》
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《易经》:是中国文化的源头、中国文化的根,也是中国哲学的源头。——《周易》
《周易》包括经和传两部分。
经:由文字和符号两部分组成,六十四卦、卦辞、爻辞。易经分为上经、下经,上经30卦,始于乾而终于离,下经34卦,始于咸而终于未济。文字包括卦名、爻名、卦辞、爻辞、用辞。卦辞64条,爻辞384条,用辞两条,共450条。
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传:《易传》是解说和发挥《易经》的著作,产生于战国末年。它包括《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》十篇。“十翼”。《易大传》。
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一、《周易》释名
(一)周
1、周代《易》有三:《连山》(夏)、《归藏》(商)《周易》(周)
2、周普、周遍“易道广大,无所不包,有天道焉,有地道焉,有人道焉。”易经包含着天地人的秘密,无所不包,所以称为“周”。
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(二)易
1、日月为易。象形字。把“易”理解为象形字,日象征阳,月象征阴,以阴阳作为核心范畴。
2、蜥“蜴”。通假字。易象征“蜥蜴”(变色龙)的“蜴”,象征变化。
3、“易有三义:一曰变易,二曰简易,三曰不易。”
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第二章易经的起源与发展
(一)起源:三种说法
1、“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。“(《系辞传》)
(1)创始人:包牺氏(伏羲)
(2)产生的方式:法天象地,仰观俯法。八卦产生的客观基础,是对客观世界的反映。八卦是圣人法天象地的结果。
(3)作用(功能):以通神明之德,以类万物之情。
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2、“天垂象,见吉凶,圣人象之。河出图,洛出书,圣人则之。”( 《系辞传》)
(1)河图:在古文字产生之前,用一些点、符号表示的图形。传说伏羲在黄河边见到一匹生有河图斑纹的龙马,泅水而来,受河图花纹的启发,画出了八卦。
(2)洛书:来源于洛水。传说大禹治水的时候,发现一个神龟,背上刻着图形,称之为洛书。
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河图传说:
伏羲对日月星辰,季节气候,草木兴衰等等,有一番深入的观察。不过,这些观察并未为他理出所以然来。一天,黄河中忽然帮出了「龙马」,也就是这一刻,他突然发现自己正处于一种强烈的精神震憾之中,深切地感到了自身与所膜拜的自然之间,出现了一种莫名其妙的和谐一致。他发现龙马身上的图案,与自己一直观察万物自然的「意象」心得暗合,就这样,伏羲通过龙马身上的图案,与自己的观察,画出了「八卦」,而龙马身上的图案就叫做「河图」。在「山海经」中说「伏羲得河图,夏人因之,曰《连山》」。伏羲的“经卦”是来源于天文现象, 它的“根”是《河图》:
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