美如楚橘，醒如屈子——屈原《橘颂》赏析.doc

美如楚橘,醒如屈子——屈原《橘颂》赏析
美如楚橘,醒如屈子
黑龙江护理高等专科学校褚丹荣
生长于南方楚国各个角落的橘树,与长吟民生疾苦忧
国忧主的楚国士大夫,是一种强烈的对照,只有伟大的屈
原才能把这一对照完美地结合为一体——不知是屈原变成
了树,还是橘树一下子变成了一位长衣飘飘,气宇不凡的
大诗人.
因为他们都受命于后(大地)和皇(苍天),来到楚
国,他们都带着永不抛开楚国人民,永不背叛楚国君主的
天赋使命.
大诗人用宿命的手法解释自己与橘树的共通,固然有
历史局限性,但这种开篇气势崇高品格伟岸,读得我们顿
生敬重,但却不知所敬的是那株橘树还是树下的大诗人.
屈原以他无以匹敌的优美甚或华丽的辞藻一开篇对橘
树进行礼赞——"嘉树","绿叶素荣","青黄杂糅",
"文章烂兮","精色内白","粉蕴宜修",这些优美的词
语从橘树的外表写到橘子的内里,诗人的文字不仅带着我
们,也带着自己沉溺于对一棵普普通通的橘树和它普普通
通果实的顶礼膜拜中,这段文字优美固然优美,但在情绪
上仿佛让人感到一种积压许久终可发泄时的一泄万里,用
词无度虽是文章与诗词的大忌,但伟大的屈原却让它产生
,让我们看到了一个长期内心抑
郁不志的屈原大夫,让我们同情他,对他在残酷的处境中仍
然保留的对楚国君主的忠心,对楚国人民的忧思感动至极.
生存的方式可以平凡可以普通,但精神必须伟大,这
既是屈原眼中的橘树,也是我等眼中的屈原.
诸位,不知道你是否曾经被一件什么平凡的东西感动
屈原((橘赏析
过?一支铅笔,一块橡皮,一双穿旧的皮鞋,一辆骑旧的
自行车……什么都行,只要你有被感动过的一刻就能理解
屈原大夫对橘树的感情.
战国后期,楚国没落,但楚国君臣和楚国人民并不以
之为虑,上层社会一味酒肉歌舞,下层百姓一味各守田园,
自以为背负上天使命的屈原这时唯一的处境只有一种了,
那就是——孤独,无法摆脱孤独,万人皆浊我独醒的孤独,
这既是一种伟大,也是一种悲哀.
而这种真实又可怜的境地以及这种真实而孤独的感觉
愈来愈浓,,
结着黄黄的果实的橘树,忽然情感像洪水一样发泄出来,
泪水也流出来.
这篇文章美吗?
要知道文章越美证明屈原大夫所受压抑越重,所积压
的情感愈烈,这是种反比,让人喟然而叹.
接下来,屈原把笔触从仰视橘树处拉低到自己与橘树
的对照,明里表明了自己对橘树各种属性的态度,暗里表
达自己的情感.
他喜欢橘子的"独立不迁",因为他对楚国忠贞不贰;
他喜欢橘树"深固难徒"因为他自己除了为国为民没有丝
毫的私欲;他喜欢橘树的"苏世独立",因为希望自己出污
浊之世而独醒;他喜欢橘的"闭心自慎",因为他一直以自
,屈原一
辈子用生命和精神一直这样要求自己,所以他希望能与橘
树做一辈子的朋友.(下转211页)
采用了大面的单一色平涂方法,弃除了中间调子的过度,
,亮部几乎是用同一
明度,纯度的浅黄色用笔平拉,
是在五官,下巴,手臂侧,乳房根部,腹部,脚趾处简略
,塑造最低限度的立体感,把剥
离了质感的人体肤