0701儒家文化.ppt

第一单元
儒家文化与古代中国
第一儒学思想的发展演变:
——儒家学说的创立和初步发展
孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人, 思想家、政治家和教育家,儒家学派创始人。
孔子简介
a、儒学产生的背景
——“礼崩乐坏、动荡纷争、救国治世”。
a、儒学产生的背景
——“礼崩乐坏、动荡纷争、救国治世”。
b、孔子的思想
“礼”——“重建周礼的权威”。
孔子提出“正名”的主张,认为上起天子、下至平民,都应安守本分,名实相符——即以“礼”的规范来约束人们的言行,稳定社会的秩序
a、儒学产生的背景
——“礼崩乐坏、动荡纷争、救国治世”。
b、孔子的思想
“礼”——“重建周礼的权威”。
孔子提出“正名”的主张,认为上起天子、下至平民,都应安守本分,名实相符——即以“礼”的规范来约束人们的言行,稳定社会的秩序
“仁”——儒家思想的核心
“仁”是孔子思想体系的核心概念。“仁”的最简单的表述就是“爱人”,即对人尊重和同情。
a、儒学产生的背景
——“礼崩乐坏、动荡纷争、救国治世”。
b、孔子的思想
“礼”——“重建周礼的权威”。
孔子提出“正名”的主张,认为上起天子、下至平民,都应安守本分,名实相符——即以“礼”的规范来约束人们的言行,稳定社会的秩序
“仁”——儒家思想的核心
“仁”是孔子思想体系的核心概念。“仁”的最简单的表述就是“爱人”,即对人尊重和同情。
“义”——“判断事物的价值标准”
孔子提出人们的言行举止符合“礼”的规范和“仁”的精神就是“义”。提倡重义轻利。
孔子的政治哲学思想体系:
(1)核心是“仁”和“礼”,
“仁者爱人”和“克已复礼”;
(2)“为政以德”,以德治国
(3)对鬼神敬而远之
相关言论
(1)子曰:“仁者爱人。”
曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”(《论语·雍也》)
子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”“请问之?”曰:“恭、宽、信、敏、惠。……”
( 2)子曰:“克己复礼为仁。一曰克己复礼,天下归仁焉。……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”(《论语·颜渊》)
“君君、臣臣、父父、子子”
( 3)“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”(《论语·为政》)
( 4)“……子为政,焉用杀,子欲善而民善矣。君子之德风。小人之德草。草上之风,必偃。”(《论语·颜渊》)
(5)子曰:“务民之义,敬鬼神而远之。”“未知生,焉知死”
“仁”和“礼”之间是一种什么关系?
仁是内在的自觉,礼是外在的约束。
具备“仁”的内在品德,才能自觉地遵守“礼”;遵守“礼”的规范,才能更好地践行“仁”的品德。“义”就是具体的表现。