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摘要 ..。 .I
Abstract ..III
第一章导论 l
一、问题的提出 ..1
I^ (一)当今武术的价值何在 。2
(■, (二)师徒式教育是否仍有价值 4
、/§ (三)应然的教育是什么 ..5 二、关键概念 .6
(一)武术 6
(三)现代化 l6
三、已有研究的基础 l 8
(一)文化传承、变迁与教育应对 18
(二)有关武术与教育关系的研究 22
(三)有关武术传承的研究 ..24
(四)已有研究述评 26
四、研究设计 27
(一)目的与意义 。27
(二)思路与内容 .28
(三)指导思想与方法 。29
第二章困境的形成、特征及本质分析 。3 1
一、传承方式的演变 3 l
(一)传承场域:由乡村拳场到现代学校 32
(二)师生关系:由“如父子”到现代师生 36
(三)传承内容:由道艺并授到单一技能 .53
(四)教授方法:从言传身教到课堂教学 58
惫.. (五)亮拳表演:从自组织到受制于官商 .6l
』 (六)习武目的:从仁义道德到财富权势 65
≥更 二、 困境的主要特征 : 。70
(一)行为层 .7 l
(二)价值层 ... .72
(三)信仰层 ... ... 73
(四)制度层 76
三、困境反映的问题实质 “ 78
(一)教育的变形 78
C--)文化精神的缺失 .79
d、结 . .. . 84
第三章困境形成的原因分析 .87
一、外部因素 87
(一)生计方式的变迁 87
(二)社会结构的变迁 ... 。9l
(三)文化生活的变迁 .94
二、内部因素 .96
(一)心灵与精神交往的阻隔 。97
(--)传承内容纯技能化趋向 ... ... 98 (--)多样性社会功能的丧失... .99
d、结 . ..100
第四章困境之反思 ... ..103 一,人类危机凸显武术之和谐观念 103 一
二、师徒式教育对学校教育的启示 .106 、0
三、教育本质之反思 l lO \71.
(一)关注文化精神的传承 。11 O
(二)促进人驾驭知识能力的增长 112
(三)决不能从属于经济与政治 。115
d、结 l 17
第五章结论与思考 .I 19
一、结论 119
(一)困境之根本:文化精神的缺失 ..119
(二)武术及师徒式教育的现代价值 120
(三)真正的教育在于培养智慧人 120
二、思考:武术路在何方 122
(一)对待传统文化的态度 。122
(=)未来武术传承的思路 ... 124
三、有待继续努力的方向 ... .133
参考文献 135
附录 143
附录一:梅花拳主要传承区域 。143
附录二:鲁西南梅花拳考察路线图 ..143
附录三:贵州安龙县布依族武术考察路线图 144
附录四:主要拳场及拳师介绍 ..1 44
附录五:访谈提纲 ... ..146 后记 1 49
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2
摘要
中华武术现代传承困境研究
——基于梅花拳的考察
学科专业:比较教育学 研究方向:跨文化教育研究指导老师:巴登尼玛教授 博士研究生:张国栋
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‘ 摘要
芒
中华武术之现代变迁,正处于由师徒式教育向学校教育过渡之时。当下的武术已蜕变为影视作品中的“功夫",课堂和比赛场上的竞技运动,其师徒式教育尽管保持着组织形式上的“门派”,却丢失了术德并重、教学相长的精神,甚至产生“拜师不习武”现象。中华武术正在丢失“寓文化于技击”的鲜明特点。
研究拟揭示中华武术现代传承的困境是什么,引起困境的原因何在,继而反思当今武术以及师徒式教育的价值,提出未来武术传承的基本思路。为此,本研究通过参与式观察和深度访谈等人类学方法,对鲁西南地区梅花拳的传承活动进行了考察,得出如下结论:
武术现代传承的困境是在武术由师徒式教育向学校教育的演变中体现出来
的。传承场域够村拳场过渡为现代学校;师生关系从“如父子”转变到现代的
师生;教学内容从术德并重,嬗变为对单纯武术技术的训练;教学方法从言传身教,变化为课堂教学;诸如梅花拳的亮拳表演这样的武术活动,也由民间的自发组织,转变为市场与政府主导;至于习武目的,则从人们对仁义道德的向往退化为对财富权势的贪婪。
困境呈现以下特征:行为层面,包括乡村拳场衰落、城市“拜师不习武”现
’
象凸显,学校武术竞技化趋向三方面;价值层面,人们对真善美的追求逐渐让位
j乞 于财富和权力;信仰层面,由“永远的家”转变为原子化的“当下的自我";制度
层面,门规戒律失去了原有的效用,法律关照下的规章制度取而代之。通过分析,此困境反映了一个根本性的教育问题:经济和政治日益凌驾于武
术这种独特的教育形式之上,并导致武
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