论临夏砖雕艺术.pdf

西北师范大学
硕士学位论文
临夏砖雕艺术
姓名:张伯智
申请学位级别:硕士
专业:美术学
指导教师:吴怀信
20050601
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要摘临夏回族自治州地处甘肃省西南部,素有”小麦加”之称,秦汉以来历为丝绸之路要道,伊斯兰文化和穆期林风情独具特色。临夏砖雕,又称河州砖雕,更是民族特色浓厚、砖雕是我国独特的建筑雕刻艺术,发展源远流长,至少已有两千多年的历史。在不同的历史发展阶段中的砖雕,各自呈现出不同的工艺手法和风格特点。区域文化和多民族文化的个性特征也反殃于砖雕艺术中,形成了中国砖雕艺术博大精深的面貌。回族砖雕的历史,最早可追溯到唐、宋、元时回族先民们所建清真寺和他们墓地的建筑中,如元代所建的杭≯�真教寺大殿砖砌的墙面上伊斯兰风格的砖雕,非常精美,显示了回族先民们高超的砖雕艺术。明清以来,回族在吸收我国汉族传统的砖雕艺术的基础上,在实践中不断创新和发展,形成了自己独特的民族风格。临夏回族砖雕艺术从汉代祠堂、墓室、宫殿等建筑物上的雕刻、画像砖演化而来,起源于北宋,成熟于明清,能工巧匠辈出,作品多姿多彩,雕镂精细,构图严谨,立意新颖,形象生动,古朴多姿,富于极强的想象和表现力,主要用于寺院庙观和民居建筑中,在西北地区享有很高的声誉,它既具有独立的的观赏价值,又和整体浑然一体,以景拖情,幽雅飘逸,其有强烈的生活趣味。泥,即先把配青�玫恼惩聊喟陀檬止せ蚰F淠笾啤⒌寡钩筛髦滞及福�缓笕胍ど罩莆3�品,作为建筑材料,主要用于屋脊、墙面、墙角等处使用。捏活好做,关键靠烧窑师傅掌握火候。其图案多为龙风虎狮、花卉禽鸟等民间喜闻乐见的题材。所谓“刻活”,即在烧好、打磨光滑且土质良好的青砖上用刻刀镂刻成各种图案,通常一个图案由几�房�青砖拼接在~起,砖雕用砖一般使用长宽各�厘米、厚�迕椎拇罂榉叫蚊嘧��勺┑�艺人分头按图纸雕刻,最后组合必须达到巧合无缝,这种砖雕艺术作品大多装饰在门庭、一般砖雕工艺都用青砖。砖雕艺人的功夫主要看他的刻活,刻活在硬砖上刻,匠人的刀法一目了然,图案的棱角线条很流畅,质感强,而且细腻,像花卉的瓣和蕊,��子枝干的展开部分的动态,鸟兽的神态,都能刻画出来。刻活的工具都很锋利,镩,专门用来镂细处,平刀专门刻长线纹,斜刀往深往侧面拉,粗处细处斜面侧面都到位,效果就出来��ú菔髂揪褪且黄�蹲佣己芫�拢����恪5窨讨谱鞴�谭种婆摺⑸兆�⒋挚獭�细刻、对接五道工序,其中细刻工艺最为考究,要运用多种工具,进行多层次雕刻,即阴线雕,凹砸线雕、凸面线雕、镂空雕、“浅浮雕”、“高浮雕”等等,多层次雕刻也深受回族人民喜爱的民间艺术奇葩。临夏砖雕的制作工艺主要分“捏活”和“刻活”两种,一软~硬。“捏活”就是捏软照壁之间,山墙、台阶及槛墙、须弥座等部位。穆斯林传统中青色蓝色是上上色,所以,第�常����
是临夏回族砖雕艺术的精华之所在。如今在临夏,还可以看到许多砖雕珍品。较早的有临夏市清真大寺八坊华清寺的影壁上,保存着一幅碉末清初的砖雕作品《黑龙三观图》。北寺照壁座东朝西。高�祝���米,以雕花青砖装饰,其顶为仿宋建筑结构,下部为雕花台座。壁正中为浮雕“黑龙三观”,壁左右为“凤凰来仪”,象征着盛世一派升平景象。整个影壁富丽堂皇,气势壮阔,寓意深刻,形象生动,技艺精湛,实临夏砖雕之精品。此外,临夏红园和东公馆是临夏回族砖雕艺术保存最完整的地方。红园的砖雕作品多系回族砖雕名家周声普及其族人的杰作。而东公馆的砖雕,全部出自绽成元和其门徒之手,坐落在临夏市八坊三道桥东的东公馆,是临夏砖雕的荟萃之地。在这座官邸庭院特,神韵多姿。山水图景,构思严谨,意境高超,妙不可言。解放后,临夏砖雕涌现出了不少优秀作品,其中红园、大拱北等她最为集中。进入八十年代后临夏砖雕进入了一个新的全盛的时期。砖雕艺术人才辈出,砖雕作品如雨后春笋般地出现,在新建的寺院和富足人家的门庭影壁上,同时还出现了水泥雕等新形式。遍览河州砖雕,不论是哪一种图案,均不见人物活动的场面,这是河州回族砖雕的重要标志。回族笃信伊斯兰教,真主独一,不崇拜任何偶像,所以,即便在他们的客厅寝室,也不挂有人物形象的图画。河州砖