江阴文庙
第1课
《课程标准》要求:
了解孔子的生平,基本思想观点和政治主张,探讨孔子在中国以及世界思想上的地位和影响。
一、“孔子的生平志向”
孔子是这样概括自己一生的:
“吾十有五而志于学,
三十而立,四十而不惑,
五十而知天命,六十而耳顺,
七十而从心所欲不逾矩。”
——《论语·为政》
1、孔子15岁立志学习什么、一生追求什么?
2、孔子一生的活动主要集中在教学、从政、编著三个方面,请从这三个方面概括说明孔子的一生为什么是“追求礼乐的一生”?
立志
从政
教学
编著
立志自学礼乐,力图恢复周礼,匡正社会秩序
创办私学,培养君子,传承礼乐文化
治鲁颇有政绩,力图恢复礼制,结果失败;
周游列国,宣传礼治、德治主张,未被采纳
晚年整理典籍,献身文教,传承礼乐文化
3、在孔子追求礼乐的一生中,有哪些品质值得我们学习?
(1)树立大志,信念坚定,执着追求;
(2)忧国忧民,积极入世,奋发有为;
(3)学而不厌,诲人不倦,修身为本……
问题探究
4、根据材料,孔子的志向有没有实现?为什么?
公元前492年(鲁哀公三年)。孔子自谓“六十而耳顺”。 60岁的孔子过郑国到陈国,在郑国都城与弟子失散,独自在东门等候弟子来寻找, 被人嘲笑,称之为“累累若丧家之狗”。孔子欣然笑曰:“然哉,然哉!”
孔子周游列国图
孔子的德治礼治主张不能适应诸侯争霸的需要
二、“孔子的思想主张”
材料一:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动
——《》
材料一反映了孔子的什么政治思想?
什么是礼?如何实现礼?
政治思想:“礼”
(1)含义:
“周礼”
指西周的等级制度和社会规范
(2)礼的实现方法:
对个人:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”
对社会:“君君臣臣父父子子”的社会规范
克己复礼
孔子力图恢复周礼,实质是维护奴隶社会的等级制度。这违背了历史潮流,体现了他思想保守的一面。
(3)评价:孔子“礼”的思想强调社会秩序的稳定,
有其积极意义。
材料二:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
——《》
材料二中孔子强调了什么伦理思想?
什么是仁?人际关系中如何体现仁?
伦理思想——“仁”
(1)基本含义:
“爱人”
人—人
包含仁爱、关怀、体谅、包容等一切美德
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之”
——《论语》
“己欲立而立人,己欲达而达人”、“己所不欲,勿施于人”(推己及人的“忠恕”之道) ——《论语·颜渊》
“仁者人也,亲亲为大”——《中庸》
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