老挝风俗中的“十四俗”研究.doc

老挝风俗中的“十四俗”研究

老挝民族众多,构成了丰富多样的风俗习惯,传统上有关行为规范的民的十四条行为规范,也有针对王族的十四条行为规范。如今,老挝已废除了君主制度,但作为老挝文化的整体,这些俗规转移为民众对当权政府的期待,因为这些俗规中弘扬佛教文化、体恤下属和民情等思想与当代政府的管理理念是想通的。
中国论文网/7/view-
老挝民族众多,构成了丰富多样的风俗习惯。老挝语“风俗”一词可音译为“喜空巴佩尼”,大体可分为三个部分,一是“喜”,即节日方面的习俗,包括十二个节日,即每月有一个重要的节日,成为“十二风”;二是“空”,即有关行为规范的习俗,共十四条,称为“十四俗”;三是“巴佩尼”是有关生活方式的习俗,包括生老病死、婚丧嫁娶、生产生活的十九个方面。传统上有关行为规范的习俗共十四条,称为“十四俗”。
一、针对平民的十四条行为规范
第一条,当稻谷丰收、果实成熟时,不可急于自己先取食,须先献给德高望重的长者,而后才能自己享用;第二条,不可欺诈,不可制造和使用假币,不可粗言秽语;第三条,众人齐心协力给寺庙和自家房屋建筑围墙或篱笆,在房屋四周建造祭神台;第四条,进屋前先洗脚;第五条,每个月的7、8、14、15日,祭拜房柱、炉灶女神、梯子女神、门神,以感谢神灵的恩典;第六条,每晚睡觉之前,须先为丈夫洗脚;第七条,每到斋日,要为自己的丈夫、父母长辈敬献鲜花、香烛等,每到布萨日(佛教仪式日),要为和尚敬献鲜花和香烛;第八条,每月望日和最后一天作为斋日,要请僧人到家中念经做法,保佑家人平安;第九条,僧人化缘时,不可让其久等,布施时不可触碰僧人的身体或钵体,布施时不可穿鞋、打伞、用布遮盖头部、抱小孩或手持武器等;第十条,僧人因犯错而受“别住”处罚(即罚其独处,反思悔过)结束后,要为其献上鲜花、香烛,以及八事随身等日常用品;第十一条,僧人经过时,要坐下,行举手合十礼,方可交谈;第十二条,不可以踩踏有德僧人的身影;第十三条,不可将剩下的饭菜献给僧人,也不可将剩下的饭菜留给丈夫吃;第十四条,不可在斋日、入夏节、出夏节以及新年时发生性行为。
可以看得出,“十四俗”具有浓厚的佛教性质,以风俗的形式制约人们的行为,虽然不具备法律的强制性,但却深入人心。“十四俗”也体现了僧人在社会生活中享有极高的地位,同时还反映出浓厚的夫权意识。随着社会的发展,男女平等意识已渐为大众所接受,女性完全从属于男性的风俗已被废除,“十四俗”的部分内容在现实生活中也不再存在,但“十四俗”作为一个完整的概念却还是得到了保留和继承。
二、针对王族的十四条行为规范
第一条,为王者,欲委他人以重任,必先考察其人品、能力,不可听信谗言,不可迷于媚语,该听则听,不该听则不听,封受官爵者必胸怀坦荡,廉洁奉公,不欺压百姓;第二条,为王者,必使下属团结同心,不可尔虞我诈,须以自身之智慧、德行树立威信,使下属敬畏,使百姓安居乐业;第三条,为王者,每到新年时,须请玉佛、勃拉班佛及其他佛像沐浴更新,以鲜花香烛供奉,听经守斋七天七夜,使各寺院充满热烈欢乐的气氛,体现对佛教的热情,堆沙塔、供奉水陆天诸神,方可风调雨顺、五谷丰登;第四条,为王者,每到新年时,须请僧侣将南方之水恭迎至北方,请南北的僧人相互往来交流,请主神遍访各地,护