曹操高陵新释证.docx

曹操高陵新释证
——西高穴大墓形制与文物研究
牛润珍《光明日报》( 2011年07月14日  11 版)
铜印符
“曹”字的上、下部分在古文字中的不同写法
古今文字中“曹”字的不同写法
曹休墓铜印章篆体阴文
“黄绫袍锦领袖”石牌
    安阳西高穴大墓的争论,最关键之点是要找出墓主人为曹操的直接证据。前撰《曹操高陵疑信辨》(《光明日报》2010年1月26日)对相关证据的疑、信点作了梳理,提出还需要补充的证据。又撰《西高穴大墓是否为曹操墓》(《中国人民大学学报》2010年第4期),对高陵地望、建造与朝向、墓葬类型作了推证。最近,我仔细研读西高穴大墓考古发掘报告,从已公布的出土文物中又有新的发现,故再撰此文,先从出土文物中寻找证据,再就西高穴大墓的形制作些讨论,以期揭开曹操高陵的谜底。
    一、铜印符与黄绫袍锦领袖
    按照曹操《终令》的规定,其寿陵“因高为墓,不封不树”。诸书所云“因高为基”,“基”应为“墓”字。“不封不树”,即“墓而不坟”,且不树墓碑。汉魏之际,正是丧葬习俗由地上墓碑到地下墓志的一个转变时期,曹操陵墓内不可能有墓志铭。曹操临葬前,曹丕曾作《哀策》,但西高穴大墓内并没有发现《哀策》。如果说西高穴大墓即为曹操墓,那么墓内必然会有关于曹操的直接证据。西高穴大墓中有两件文物应该值得重视,但在先前的研究中似乎被忽略了,这就是“铜印符”与“黄绫袍锦领袖”石牌。
    “铜印符”实际上是铜印章,应当是墓主人姓氏、身份的标志物。这枚铜印上刻有一符号,其形状似一古篆“曹”字。从字形结构上看,“曹”字由上下两部分构成,其上半部即为二“東”字重叠合写,其写法是将两个“東”字的两横连接为一横,两个“曰”简写为一,再用两竖将横与“曰”穿插一起。再一种写法也是能够成立的,即将两“東”字的两竖合为一竖,如“铜印符”中的篆体字形写法。“曹”字的下半部为“口”,或为“曰”。“曹”字的上、下部分在古文字中各有不同的写法。
    “曹”字字源本是两个并列的“東”,“也就是二重,代表两个耕作的人,加口,是说两个人有口舌争吵,这就是诉讼中原被告两造的造字。口变甘变曰,二東合并以成曹。”(约斋《字源》,上海书店1986年版,第214页)《说文解字》、《尔雅》释“曹”曰:“狱之两曹也。在廷东,从東東,治事者;从曰。徐锴曰:以言词治狱也,故从曰。”在古今文字中,“曹”字的书写也有多种字形。
    西高穴大墓出土的铜印符上的“曹”字,与普通的写法不同。2010年5月洛阳邙山曹休墓被发掘,在墓葬后室北侧出土一枚2厘米见方的铜印章,刻有篆体阴文“曹休”二字,“曹”字上半部为并列两个“東”,下半部为“曰”。
    “曹”字的写法显然与西高穴大墓铜印符上的“曹”字不同。曹休卒于魏明帝太和二年(228年)九月,相距建安二十五年(220年)正月曹操逝世仅8年余,同时代同一曹姓而书写不同,这该如何解释呢?曹操为魏国开国之祖,天下一“曹”,其书写当不同于其他族人,由此显示只有曹操一人的个性特征。这恰似后来唐朝武则天为自己的名造一“曌”字一样,以显示其至高无上而唯一的尊贵。曹休的铜印章有姓有名,而曹操的
铜印符有姓无名,这是因为自西周以来帝王名讳礼制历代沿承,曹操的印符不可能像曹休的印章一样刻有姓名,曹魏避“操”名,所以仅有一“曹”字。假如西高穴大墓中真的