《宫锁沉香》观后感.doc

《宫锁沉香》观后感

从艺术的社会功能审视《宫锁沉香》
个人来说不咋喜欢看电影,对于这部七夕档上映的《宫锁沉香》以前也只是耳闻,周末用来打发时间看了一下。。但是我好像还蛮喜欢的,我最看不惯有人在网上骂来骂去,其实都是闲的。或者是我理解不了他们在谩骂声中想要规范中国电影创作的深意。所以我只能抒发一下自己浅显的看法,从艺术的社会功能出发跟大家分享一下这部电影。我还想在开头就啰嗦一下艺术作品是用来满足人的审美需求的,大可不必对其谩骂诋毁,那样也就失去了艺术本身的价值,毕竟人们最初进行艺术生产的目的是为人们服务而不是带来口水。
艺术最主要的一个特性就是审美性,没有审美价值的作品不能称之为艺术品,在具有审美价值的基础上,艺术才有了一些功能,才会对社会对生活产生影响和作用。主要有审美认知作用、审美教育功能和审美娱乐功能。《宫锁沉香》在凝聚了创作者在思想、道德、情感、态度等具有主观性的创作中最终以光影的形式来接受艺术生产的最后一个步骤“艺术鉴赏”。通过艺术作品与欣赏主体之间的交感、再创作来作用于人。
首先艺术具有审美认知功能。孔子曾经讲过:“《诗》,可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”也就是说一方面艺术可以观风俗之盛衰,具有认识社会、历史的作用;另一方面具有认识自然现象,增长多方面知识的作用。《宫锁珠帘》讲述的是大家耳熟能详的康熙年间的事情。在这里我不想让大家义正言辞的以历史的眼光来对这部剧挑剔。因为这不是一部纪录片,只是一个供大家娱乐的有历史元素的爱情戏,干嘛要以编写历史年鉴的心态来欣赏这部电影,在我看来那纯粹是没事找事。我们可以通过电影来认知更多的东西,比如认知社会,剧中的琉璃和沉香,少时的闺中密友、无话不谈,确是日后的权利之争。这就是我们日常社会生活的一种,再比如四阿哥胤禛,却是一副最稳重最老练的腹黑阿哥等等,这些都是作为这部电影的的主要收视群体在刚刚步入社会所需要去认知的。在这一点上我还是要对于马马鼓掌的。倒不是鼓吹一种不和谐的社会之风,而是可以给广大社会青年同胞提个醒儿,这何尝不是现世的一种无奈。
其次艺术具有审美教育功能。主要是指人们通过艺术欣赏活动,受到真、善、美的熏陶和感染,思想上受到启迪,实践上找到榜样,认识上得到提高,在潜移默化中,其思想、感情、理想、追求发生深刻的变化,从而正确的理解和认识生活,树立起争取的人生观和价值观。《宫锁珠帘》中最主要的两个人物是琉璃和沉香,与其说是两个人不如说是一个人的两种思想。在他们年少的时候两人亲密无间,似乎就是一个人。而随着长大,随着利益,随着男人。他们身上各自最强烈的个性使他们的结局截然相反。影片也在极力的塑造这两种极端的个性,映射在每个人的生活中也是如此,在最单纯的年纪我们都一样,都是美好的。但是越长大越孤单越复杂。我们的思想中有两个自己,一个最善良,一个最世俗。这也是我们纠结,我们迷茫的原因。在这部影片中把这两种性格塑造的很是虐心、极端。当然每件艺术作品都刻有艺术创作者的烙印,都是经过艺术创作者的加工而成,这样才使得艺术作品更富有表现力,这也是艺术作品的一大特性——主体性的表现。琉璃势力,阴险,狡诈,沉香善良,自然,纯洁。琉璃的结果是万箭穿心,沉香最后与自己爱的人幸福的在一起。虽然这种表现很狗血。真的是虐心啊,直到影片快