王一川版美学复习资料.doc

美学复:
1、美学西来:美学在中国发展有过百年来发展历程,已经和正在形成自身的现代传统,而其古典传统则更为悠久,但它却不是中国本土特产的学科,而是来自西方。
2、德国哲学家鲍姆加登在出版于1750年的著作《美学》中,首次明确的提出创立一门新学科,即今天所谓的美学。“美学作为自由艺术的理论、低级认识论、美的思维的艺术与理性类似的思维的艺术是感性认识的科学。”对鲍姆加登来说,美学的原义就是研究人的感性的学科。
1750年鲍姆加登《美学》的出版,标志着美学作为一门独立学科正式诞生,而他本人也因此被公认为美学学科的创始人或“美学之父”。
(人类心理功能划分为:认知<真>、意志<善>、情感<美>)
3、西方美学发展阶段及形态:
A、本质论美学——本质论美学是古希腊形成的以追问美的本质为中心的美学传统。
柏拉图将美的现象与“美本身”区别开来,认为在美的现象背后存在着一个终极的美的本质——“美本身”,“这美本身加到任何一件事物上面,就使那件事物成其为美”。
美的现象之所以美,不是由于它们自身,而是由于“分享”了同一的“美本身”,柏拉图将其规定为“美的理念”。“美的理念”是各种具体美的一种终极规范,一切美的事物都以它为泉源。这“美的理念“正是美的本质。美的本质是美的现象背后的最重要的原因,是美的现象得以发生和存在的终极根源。
补:柏拉图代表作——《文艺对话集》。
B、神学美学——神学美学是盛行于欧洲中世纪的以基督教神学为主宰的美学。认为上帝是世间一切美的最后创造者。代表人物是奥古斯丁。
C、认识论美学——是欧洲17世纪发生“认识论转向“以来至19世纪的以理性问题为中心的美学。它认为美可以凭借理性去认识。法国哲学家笛卡儿提出“我思故我在”这一命题,为从理性上探讨美学问题提供了理论基础。认识论美学代表着西方美学的活跃阶段,尤其是其中的德国古典美学标志着西方美学发展到一个空前的高度。
D、语言论美学——是指西方于19世纪末发生“语言论转向”以来盛行的以语言问题为中心的美学,包括俄国形式主义等美学流派。在这一阶段,语言成为语言论美学的焦点。代表人物有伊格尔顿。
E、文化论美学——指西方20世纪80年代以来兴起的以文化问题为中心的美学,大体包括后现代主义、女性主义等流派。文化论美学是一种以与言论为基础但更注重语言的社会文化意义的美学倾向。其理论来源有:索绪尔现代语言学、结构主义和符号学传统,还有英国马克思主义“文化研究“学派、20世纪90年代以来人文社会科学领域的“现代性”和“全球化”话语。
4、美学的中国化
美学作为一门学科在中国的传入:
美学作为一门现代学科,是在晚清(20世纪初)从西方经日本中介而移植到中国来的。美学的中国化进程先后通过日本、西欧、前苏联这三条主渠道实现。王国维等在汉语界使用和推广
“美学”,是美学学科在中国诞生的标志。
5、中国现代美学演化的六个阶段:
A、清末民初美学。代表人物有王韬、梁启超、王国维和蔡元培。
王韬对中国现代美学的发生具有一种先驱者的启蒙意义,他具体的对中西绘画美学原则的异同作过开创性比较,并肯定西方绘画美学的合理性;梁启超将小说的魔力概括为“熏、浸、刺、提”,并倡导“诗界革命”和“小说界革命”,在现代率先突出了审美与艺术对于社会变革的特殊促进作用;王国维从20世纪初起关注美学问题,借鉴西方美学观念及术语陆续撰写一系列美学与美育论文,奠定了他在中国现代美学中的创始人地位;蔡元培提出将美育纳入现代教育方针及体系中,相应地确立美学及艺术在现代教育体系中不可缺少的地位,对美学的机构化作出了重要贡献。
这时期美学特点在于,作为现代学科的美学在中国诞生,并成为中国现代教育体制组成部分。
B、五四美学。五四美学是指“五四”新文化运动期间的美学,它借助文化变革运动而兴盛并产生广泛的社会影响,主要代表人物有蔡元培、鲁迅、陈独秀和胡适等。
蔡元培提出“美育代宗教”;陈独秀创办《新青年》等杂志,发起五四运动;胡适写现代白话诗;鲁迅的美学思考等创作时实践推动现代美学发展。
C、30—40年代美学主要是指1930—1948年间的美学,它标志着现代美学走向学理化建设时期,主要代表人物有朱光潜、宗白华、李长之。
朱光潜——《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《诗论》;宗白华——《美学散步》;李长之——《鲁迅批判》、《司马迁之人格与风格》、《迎中国的文艺复兴》。
D、50—70年代美学。这时期美学主要是指从1950年到1976年期间的美学,它属于中国现代美学的“苏化”时期,代表人物有朱光潜、蔡仪、李泽厚等。1956—1957围绕美的本质展开了美学讨论,形成了客观论、主观论、主客观统一论和社会论等学说。审美讨论为后来80年代“美学热”提供看人员和学理储备。
E、80年代