探究用“由头”写议论文.doc

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探究用“由头”写议论文_论文范文导读:是“猪肚”还是“蛇肚”,除了“豹尾”,我们什么也不要。所以今天我们还要防什么作弊,防什么,防什么徇私舞弊,防什么假冒伪劣。倘若每个人的心中都有一条取经之路,以开放的心态迎接磨难,迎接考验;倘若每个人看到的不仅是鲜花掌声围绕的“豹尾”,更祈求一个丰富多彩的“猪肚”,那我们得到的又岂止是那几句赞美1
2014-2014 邳州一中高三语文作文训练
用“由头”写议论文教学目标:1、什么是由头。
2、体会用“由头”写议论文的好处。
3、怎样用“由头”写议论文。
教学过程一、导入: 高中生写议论文往往是千人一面、众口一腔,围绕命题重复一些尽人皆知的大道理, 缺少新颖性的冲击力。
怎么办呢?要让比较稚嫩的同学生立论独到、语出惊人,是很难做到的,那么,学习一些“杂文”手法,找一个比较巧妙、醒目,令人眼睛一亮的“由头”,说不定会产生较好的效果。
事实也正是如此。
比如,有些考生很会动脑筋,他们在寻常大道理之前引了一个令人眼睛一亮的“由头”,顿时全文皆有生气了。
请看一篇高考顶尖之作《没有了妖魔的取经之路》: 没有了妖魔的取经之路我只是一个书生,所以难免卖点书呆子气。
每每看《西游记》,总觉得既然孙大圣可以日行千里,为何不背着唐僧一步西天,也省得一路上千辛万苦, 还有这妖那精的惦记着唐僧肉。
如果一步西天,倒也爽快,只是师徒几人的关系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的层次上了。
所谓“患难见真情”:八戒虽色,却处处念叨着师父,偷了个西瓜还不忘分给师父半个;沙僧虽傻,却任劳任怨,甘心做大伙儿的下手; 悟空虽狂,可师父有难,不也是不顾生死,降妖除魔吗?战场上结下的友情才是钢铁铸成的啊!倘若一切都太容易,那悟空充其量只是个开路的,沙僧充其量只是个脚夫,八戒逗逗大家开心而已,便是一个太无趣的故事了。
如果一步西天, 唐僧倒是可以省去一路担惊受怕的搅扰, 安心地吃斋念佛, 朝发夕至,取回佛经。
可所谓“出门长见识”,唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里,又怎知这天底下人间的百态?敝人不才,未曾念过佛经,可也听说佛从人间来,人间酸甜苦辣尝尽,才换来“佛”超脱尘世的感悟,写入佛经, 贻养后人。
不经历千难万险,唐僧又怎能真正领悟这佛经的精深蕴意?阳光总在风雨后啊! 真的可以一步西天,佛经取回,又怎么样呢?抑或,难道西天之行仅仅为了取回几本经书吗? 没有遇上白骨精, 没有进过盘丝洞, 又怎知世间的险恶?没有住过高老庄, 没有下过龙王庙,又怎知世间的冷暖?人性中的怯懦如何除去,人性中的恶性如何摆脱?至性如何养成?高僧如何修炼?倘没有这一路历尽艰难的感悟,又怎可获得?
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2014-2014 邳州一中高三语文作文训练
我们活在世上,总希望找这样的捷径,那样的捷径,叹为“一步登天”才是最大的财富。
我们厌恶过程而只求所谓的结果,我们不管它是“猪肚”还是“蛇肚”,除了“豹尾”,我们什么也不要。
所以今天我们还要防什么作弊,防什么,防什么徇私舞弊,防什么假冒伪劣。
倘若每个人的心中都有一条取经之路, 以开放的心态迎接磨难, 迎接考验; 倘若每个人看到的不仅是鲜花掌声围绕的“豹尾”,更祈求一个丰富多彩的“猪肚”,那我们得到的又岂止是那几句赞美 5 6 7 8 9 探究用“由头”写议论文_论文范文(2)导读:
之词呢? 没有妖魔的取经之路,一条南辕北辙的路。
点评:初读此文,我们就十分感叹:咱们小时候也曾痴想过,既然孙大圣一个筋头十万八千里,为啥不背上唐僧直奔主题呢?——问题就出在这里:我们虽然“想”了, 都没有深究, 没有看到这是一个可以引发许多议论的绝好的“话头”(杂文中称为“由头”)!这位考生以此为引发,立即生动、形象、不言自明地将好几个“大道理”“新颖化”了,如:患难见真情,疾风知劲草;尝尽人间苦,方能得真知;人性需磨炼,炉火出精钢;世上无捷径,征途即过程, 等等。
以上列出的这些“大道理”,人人心知肚明,倘若是在考卷上再解说一通,阅读者肯定觉的是“真理的重复”,颇感疲劳(当然,有些大手笔还是可以说出点名堂来的,但高中学生办不到)。
看来, 平时多读书、多关注现实、多换位思考, 认真积累一些好的议论“由头”,对于中学生来说是至关紧要的。
二、美文鉴赏请划出你认为好的句子,并写出点评王蒙:袭人的服务与领导前些年流行一种说法:领导也是服务。
这很对,很亲和,领导有义务为被领导者们创造条件,提供帮助,使他们能够更好地完成领导交给他们的任务,并乐于继续在领导人的领导下做事。
但在《红楼梦》中我们也可以看到另外一种情况,另外一种人情事理,就是服务,特别是周到的、垄断型的服务有可能变成干预、管理和领导。
最突出的例子就是袭人。
她是宝玉的