神美好的创造.pptx

《创世纪》
一、创世记简介
本书的书名《创世记》(Genesis),是希腊文《七十士译本》所给的称呼。希伯来文旧约圣经原无书名,犹太人惯于用各书开头的第一个字来命名。本书第一章第一节的头一个字是“起初”,故犹太人称呼本书为“起初”。本书就是论到天地的起初、万物的起初、人的起初、罪恶的起初、救赎的起初、宗教的起初、凶杀的起初、文化的起初、家谱的起初、世人被灭的起初、国家的起初、巴比伦的起初、神呼召的起初、信心和应许的起初、以色列人的起初、选民下埃及的起初。
1、作者:圣经学者一致公认圣经头五卷书的作者是神人摩西。
2、写作日期:约在主前1446年前后。
3、写作对象:亚伯拉罕的后代及全人类
4、本书的目的:
。
、以撒的神和雅各的神。
一、创世记简介
5、本书的特色:
,一开头就存在,不用人去证明(参创1:1)。
,例如将始祖逐出乐园,和用洪水淹没挪亚世代的人。
,例如用皮子造衣服,给始祖穿。(参创3:21),
和怜悯该隐(参创4:15)。
,完全不留情面,例如记述亚伯拉罕为了保护
自己而认妻作妹,罗得见利忘义,所多玛与蛾摩拉人放纵情欲,犹大嫖妓。
“耶和华”。原文含有“那乳养你的”之意。可见这本
书所高举的神,不单是独一真神,而且是生命的主,慈爱的父。
6、本书分段主题:
神创造与人的堕落(创1:1-3:24)
神审判罪(创4:1-11:32)
神呼召亚伯拉罕(创10:1-17:27)
神赐福亚伯拉罕的家(创18:1-24:67).......
信息:神美好的创造
经文:创1:1-2:3
中心信息:神创造天地万物和照祂自己的形像造人。
引言:本篇经文是讲述神创造天地万物的事件。我们若相信圣经是神的话语,就绝对不能接受进化论。其实进化论只是一种理论,不是真理,正如达尔文自己说:“这只是我的理论,你们太认真了。”当我们举目望天,观看宇宙之奇妙的时候,我们必不期然地拍案叫绝,大声呼喊说:“这个宇宙必是神所创造的,也是神在管理的。”
信息大纲:
一、神是创造主(1:1-2)
“起初神创造天地。”(1节)“起初”也可以译作“本来”。
“起初神”说明起初就有神,或神本来就有不容怀疑。
“地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。”(2节)
“地”是指地球。当时神创造宇宙的过程还未完成,因而地是空虚
混沌,渊面黑暗。“神的灵”说明神是灵,不像我们,有血肉之躯,
“神的灵运行在水面上”说明神是无所不能、无所不在和无所不知
的神。
二、第一日的创造(1:3-5)
“神说:‘要有光’,就有了光。”(3节)“神说”表明神创造
大地万物不用工具,也不用材料,而只用祂的话。祂说有就有;祂
说成就成,祂首先造光,因为物质生命,要有光才能存活。
“神看光是好的,就把光暗分开了。”(4节)光代表善良;暗代
表丑恶。神一开始就把光暗分开,说明神喜欢祂的儿女从世俗当
中分别出来,不可与世俗人同走一路。
“神称光为‘昼’,称暗为‘夜’。有晚上,有早晨,这是头一日。”(5节)“有晚上,有早晨”,在人生的道路上,神的儿女虽遇见许多
“晚上”,但最后的结果竟是“早晨”。“称”是给人或事物一
个名字,表示拥有主权
“一日”不一定像我们人的算法,只有二十四小时。
这里的“一日”是神的“一日”,是神自己的算法。
无论如何,神在6日内作工和在第七日休息(不论
人计算那些「日子」有多长),便成了人类效法的模式。
三、第二日的创造(1:6-8)
“神说:‘诸水之间要有空气,将水分为上下。’”(1:6)神在创世的时候,就分开上下。这是何等奇妙的作为;这也是何等慈爱的提醒。属上面的和属下面的必须分开。属天的和属地的必须分开。属神的和属世的必须分开。神常常提醒祂的子民,要从世俗当中分别出来,不可作他们所作的。
四、第三日的创造(1:9-13)
神在第三日造海,使旱地露出来,又造各种植物,使大地绿化和美化。神真是一位伟大的“艺术家”和伟大的“生物学家”。植物的生存要靠光、空气和水。神早已造了这些东西,然后才造植物。我们的神是智慧的神。
五、第四日的创造(1:14-19)
神在第四日造日、月、星辰。这些星球按照神的计划排列和运行。它们不但在宇宙当中有一定的作用,而且对我们地球也有影响。例如当太阳出来的时候,就是我们的日间。太阳的光和能,对地球有很大的帮助。当月亮爬上来的时候,就是我们的夜晚。这是我们休息的时候。
六、第五日的创造(1:20-23)
神在第五日造空中和海里的生物。“神说:‘水要多多滋生有生命的物;要有雀鸟飞在地面以上,天空之中。’”(20节)可