解义慧剑释思考题.doc

第一课
解释论名:解义慧剑
什么是二谛?真正的大乘修行人是如何理解二谛的?
学习了作用理和观待理之后,你对业因果有了更深的认识吗?
第二课
什么是“处”与“非处”?宣说二者的必要是什么?
什么是法尔理?请举例说明简单的法尔理和深奥的法尔理。
第三课
请从胜义空性的角度宣说胜义法尔。
到达法尔理是否需要寻觅其他的道理?为什么?请谈谈自己的想法。
什么是证成理?怎样从现量、比量来了知实相与现相。
现量有几种?如果没有会有什么过失?请具体解释前两种及不容有的过失。
第四课
什么是瑜伽现量?如果没有,会有什么过失?
什么是自证?请解释自证现量及不容有的过失。
我们是以什么样的有境来缘取义共相的?这样的有境有什么重要性?如果不存在,会有什么过失?请谈谈自己的想法。
第五课
请解释法称论师在《释量论》中所说“宗法彼分遍,是因彼为三”的含义。并请详细说明三相如何成立。
所有比量的推理,包括在哪三种因当中?并请具体说明如何分类。
解释颂词:“名言亦有二,实现符不符。依于清净见,不净观现世。二种名言量,如天及人眼。”
第六课
请分别从本体、因、果、作用四个方面,分析两种名言量的差别。
有人说:“根本不应该分量和非量。”这种说法合理吗?为什么?
有些人认为:“在胜义中分析时,现量和比量都不成立,所以你安立量和非量没有用。”对此,你如何驳斥?
第七课
有些人认为:“按照应成派的观点,不需要分析量和非量的差别,仅按照世间人共称就可趋入胜义谛。”这种说法对吗?为什么?
假设没有二种名言量与二种胜义量,分别会有什么过失?请以比喻说明二谛是什么样的关系?
中观四部境界是怎样的?并请说明离戏与等性二者细微的差别。
如果已经获得显密教法,怎样才能做到“莫令空无果”?
通过什么样的途径,才会对四法依产生定解?并请简略说明为什么有些人会使四法依成为颠倒?
第八课
什么才是真正的“依法不依人”?请以教证、理证、比喻详细说明,并请谈谈自己的感想。
请详细说明“依义不依句”具有什么样的功德?反之又会有什么样的过患?
第九课
了义、不了义之间的区别在哪里?佛陀为何宣讲“不了义”法?
名词解释:秘密、意趣
请分别举例详细说明,四种秘密、四种意趣是什么?
通过什么样的途径,才能证悟我们前译自宗宁玛巴的大法?并请说明六边四理是哪些?
通过什么样的途径,可使自己成为教法、证法的弘扬者