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东晋南朝江东的文化融合
作者:李伯重撰(清华大学历史系教授)
【内容提要】东晋南朝时代,江东地区的文化冲突和融合,表现为侨、吴、士、庶之间的扞格互动,并最终形成了既体现汉魏中原文化精髓、又兼具吴地文化特色的江东文化。自隋唐以后,江东一直是中国物质文化和精神文化的中心。追溯其源,其滥觞就是东晋南朝时期形成的江东文化。
东晋南朝时代江东地区的文化冲突和融合,是中国历史上的一个重要问题,诸多学者从不同的方面进行了讨论。本文力图在前人研究的基础上,对此问题做进一步探索。
一、东晋南朝江东的主要文化类型
本文中的江东地区,大致为东晋南朝时代的三吴和会稽,因此常称为吴会地区。①三吴的具体范围历来有争论。唐代《十道志》、《通典》、《元和郡县志》的解释是吴郡(唐苏州)、吴兴郡(唐湖州)和丹阳郡(唐润州),或吴郡、吴兴郡与义兴郡(唐常州)。会稽的范围,则包括东晋南朝的会稽郡(唐越、明二州)。此外,位于吴郡以西、义兴郡以北、丹阳郡以东的晋陵郡(唐常州),虽然在行政上属于南徐州(三吴和会稽则属于扬州),但是实际上一向是吴地的主要部分之一。本文中的江东地区,大致相当唐代的浙西道及毗邻的越、明二州。
东晋南朝江东地区的居民,从来源上来说主要包括两个部分,一是土著居民,文献中称为吴姓或吴人(本文称之为吴人);一是北方移民,文献中称为侨姓、侨人或北人(本文称之为侨人)。吴人和侨人双方都并未把对方视为异族,而居住在中原的胡人和汉人也都把江东的吴人和侨人一起视为汉人。但是在当时,吴人和侨人的确是两个在文化上有明显差异的群体,并在东晋南朝的政治、经济、社会生活中处于不同的地位。这种差异使他们产生了各自的认同感。