全球城市史 读书笔记.doc

《全球城市史》读书笔记城市的演进展现了人类从草莽未辟的蒙昧状态到繁衍扩展到全世界的历程。城市,是人类文明的标志,也是伴随人类文明与进步发展起来的。从农耕时代,人类开始定居;后随着工商业的不断发展,城市开始崛起,城市文明亦开始传播。现如今,城市更是成为体现一个国家和民族实力的关键因素。当今世界GDP排名前十的城市几乎全部来自于发达国家,全中国只有香港挤进前十,可见一个国家的经济对当代城市起到的举足轻重的作用。书中某些我比较难忘的观点和文句:人类最伟大的成就始终是她所缔造的城市。城市代表了我们作为一个物种具有想象力的恢宏巨作,证实我们具有能够以最深远而持久的方式重塑自然的能力。城市表达和释放着人类的创造性欲望。究竟是什么使得城市如此伟大?又是什么导致它们逐渐衰退?有三个关键因素决定了这些城市的全面健康发展,即:地点的神圣;提供安全和规划的能力;商业的激励作用。在这些因素共同存在的地方,城市文化就兴盛;反之,在这些因素式微的地方,城市就会淡出,最后被历史所抛弃。城市兴衰的进程既源于历史,同时也被历史所改变。今天成功的城市化区域也必定是古老原则的体现——神圣、安全和繁忙的地方。(科特金在本书中将人类城市文明的内在规律高度概括为六个字:神圣、安全和繁忙。也就是说:如欲成为世界名城,必须具备精神、政治、经济这三个方面的特质,三者缺一不可,只要有一个环节薄弱,就会摧毁其基础,甚至最终导致其衰亡。)对城市史的研究也提示我们,一个没有道义约束或没有市民属性概念即使富庶也注定会萧条和衰退。无论在传统的城市中心还是在新的发展模式下正在扩展的城市周边地区,认同感和社区意识等问题很大程度上仍然决定着哪些地方将取得最后的成功。没有一个被广泛接受的信念体系,城市的未来将很难想象。当今,可能最引人注目的成功的城市建设,是在新儒教信仰体系与外来西方科学的理性主义结合之下进行的。今天,城市既要与没有约束的市场资本主义的不良影响抗争,而且还要与自私自利的腐败的统治权贵们周旋。在一个全球化深入发展的时代,城市必须争取将道德秩序与调和不同人群的能力相结合。如果没有这种愿景,商业将不可避免地衰退,文化和技术发展的速度就会放慢,城市将会从人们和谐共处的充满活力的地方,变为一个停滞不前、最终走向毁灭的废墟。只有占据神圣之地,社会秩序有条不紊,来自五湖四海的城市居民的多样化天性能够得到激发,城市才能兴旺发达。只有在城市这个古老的神圣、安全和繁忙的合流之地,才能够塑造人类的未来。汉字中这“城市”二字是由“城”和“市”二字组成的。这就证明城市应该既有城郭,又有集市,前者为了防卫,后者为了交易,而防卫是为了自身的安全,交易是为了生活的方便。那么城市的起源也就不难理解了。城市是人类社会发展到一定阶段的产物,其产生有两种方式。一种是先有城后有市。人类祖先为了保障自身及财产的安全,开始在某个区域上筑起了坚固的城墙,人们居住其中,但其生活物资就无法实现自给自足,需要彼此交换劳动产品,又产生了集市。一种是先有市后有城。比如人们总会在一些交通要道,有通衢之利,有舟船之利的地方自发的交换生活必需品,然后慢慢形成市场,再由统治者来建造城镇加以保卫。无论怎么样,总归免不了两者的复合。而事实上,从古到今,任何一个城市,缺少了安全与经济两者中的任何一项都会走向衰落。就象古时候在边远地带建立的屯卫所,因为没有经济支持,照样会在国