侠文化研究思考题.doc

侠文化研究思考题
论述司马迁对侠文化的贡献。
答:1, 为侠正名、定义。“侠”最早见于《韩非子。五蠹》中,说“侠以武犯禁”被韩非列为五蠹之一。直到司马迁在其著名的《史记》中放入了《游侠列传》,并描写这一特殊的群体,“今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之戹困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉”,给予了正面的评价,为侠正名。并在《太史公自序》中给“侠”下了明确的定义:“救人于厄,振人不赡,仁者有乎;不既信,不倍言,义者有取焉。”赋“仁义”二字于“侠”身上,这是何等的赞叹!
2 ,为侠分类。在《史记。游侠列传》中,司马迁对当时以儒术取高位的“学士”颇不以为然,而大声疾呼:“今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉!”这段话为游侠鸣不平,同时也就对“侠”的内涵作了言简意赅的概括。在这篇传记中,司马迁提出了“今游侠”、“布衣之侠”、“匹夫之侠”、“闾巷之侠”、“卿相之侠”等概念。这五个层面的“侠”,共同构成了《史记》中宏伟浩大的侠士阵营。
3, 矛盾心态。在上自春秋下至西汉前期的这段历史中,侠开始出现并奋发勃兴先出现“游侠时代”。著名人物有鉏麑,其事迹见于《》和《晏子春秋·内篇杂上》。而侠从诞生之日起,就是反传统的,当真正“大一统”的专制体制构建完成之后,游侠之路也就走到了尽头。秦汉以来,先秦“游侠”逐渐堕落为两汉的“豪侠”,司马迁就叹道“古布衣之侠,靡得而闻之”。而两汉以后,侠已经不成为一稳固的社会群体,无确定的社会学标志,而是一种“气”,一种人格特征,一种心理学的标志。在《后汉书·卷六十一》中东汉廉范,就显示人们常将能特立独行,不惧生死以助他人的儒士称之为有“侠气”、“侠风”、“侠节”等。
历史文献(正史)中的侠意象与诗歌中的侠意象的重大差别(举例说明)。
答:在历史文献中:对侠客意象的表现大多是直白和枯燥的,缺乏必要的文学性和美感经验。大多是基于事实的文字,缺少有目的的文学加工。即使个别史传由于作者出色的个人文学修养而具有文学色彩,那么其中也缺少严格意义上的文学意象。
在诗歌中:随着游侠诗的出现和繁盛,侠意象被充分开拓,变得丰富,具有浓烈的艺术色彩,从而丰富和扩大了侠客文学和武侠小说的表现范围。
侠诗歌中,在历史文献中原有的侠意象,如“行义”、“犯禁”、“带剑”等元素之外,增添了“醇酒”、“刀马”、“浪游”的元素。还创造了多个侠客的补充意象:美酒意象,如鲍照《结客少年场行》说侠客是“失意杯酒间,白刃起相仇”;刀马意象,如曹植《白马篇》写幽并游侠儿首先就是“白马饰金羁,连翩西北驰”;浪游意象等等。
唐代武侠传奇有哪些重要作家和作品?
答:唐传奇中有著名的四大文言豪侠小说:杜光庭的《虬髯客传》、袁郊的《红线》、裴铏的《聂隐娘》、裴铏的《昆仑奴》。
宋代有著名的《太平广记》,吴淑的《江淮异人传》,刘斧的《青琐高议》,洪迈的《夷坚志》等优秀作品。
白话短片侠义小说有哪几种类型?
答:白话短篇小说分为话本和拟话本。唐宋两代,流行“说话”讲故事,其底本为话本。宋元时,文人对话本编辑加工,进而模拟话本写作,形成拟话本。拟话本是古典小说向近代意义的小说转变的过渡形态,至今它仍在群