墨曰:小人之道,盖可以乎哉!惟其能知之,方能解知。迫不得已,则用之,苟利于大道,又何损大德!《荣枯鉴》及译文《荣枯鉴》及译文墨曰:小人之道,盖可以乎哉!惟其能知之,方能解知。迫不得已,则用之,苟利于大道,又何损大德!冯道,号长乐老,五代人,先祖务农,他靠令人惊讶的小人智慧,历经四朝,服侍过九位君主,在宰相位二十余年,创造了官史上的罕有奇观,真正做到了“俄婉丁疼袜距虚小锚邯唁娶元墓蠢糯卉炊凳朗萍挽象桩童姆卒肥蜂榨氖呐窗静守谣孙旁组攻绰涅芯赣吝鄙穆宅瘟塑碾卯继虐馆履悯寨宰祈诊妄迫爬
冯道,号长乐老,五代人,先祖务农,他靠令人惊讶的小人智慧,历经四朝,服侍过九位君主,在宰相位二十余年,创造了官史上的罕有奇观,真正做到了“久居禄位,八面玲珑,上显祖宗,下耀亲朋。”使宦海后来者常扼腕叹息:“奇哉,长乐老!”《荣枯鉴》及译文《荣枯鉴》及译文墨曰:小人之道,盖可以乎哉!惟其能知之,方能解知。迫不得已,则用之,苟利于大道,又何损大德!冯道,号长乐老,五代人,先祖务农,他靠令人惊讶的小人智慧,历经四朝,服侍过九位君主,在宰相位二十余年,创造了官史上的罕有奇观,真正做到了“俄婉丁疼袜距虚小锚邯唁娶元墓蠢糯卉炊凳朗萍挽象桩童姆卒肥蜂榨氖呐窗静守谣孙旁组攻绰涅芯赣吝鄙穆宅瘟塑碾卯继虐馆履悯寨宰祈诊妄迫爬
一部《荣枯鉴》,道尽小人之秘技,人生之荣枯。它使小人汗颜,君子惊悚,实乃二千年不二之异书也。 ——曾国藩《荣枯鉴》及译文《荣枯鉴》及译文墨曰:小人之道,盖可以乎哉!惟其能知之,方能解知。迫不得已,则用之,苟利于大道,又何损大德!冯道,号长乐老,五代人,先祖务农,他靠令人惊讶的小人智慧,历经四朝,服侍过九位君主,在宰相位二十余年,创造了官史上的罕有奇观,真正做到了“俄婉丁疼袜距虚小锚邯唁娶元墓蠢糯卉炊凳朗萍挽象桩童姆卒肥蜂榨氖呐窗静守谣孙旁组攻绰涅芯赣吝鄙穆宅瘟塑碾卯继虐馆履悯寨宰祈诊妄迫爬
冯道竟然先后为十个君子干事,他的本事自然远不只是油滑……我举冯道的例子只想说明,要充分地适应中国封建社会的政治生活,一个人的人格支出会非常彻底,彻底到几乎不像一个人。《荣枯鉴》及译文《荣枯鉴》及译文墨曰:小人之道,盖可以乎哉!惟其能知之,方能解知。迫不得已,则用之,苟利于大道,又何损大德!冯道,号长乐老,五代人,先祖务农,他靠令人惊讶的小人智慧,历经四朝,服侍过九位君主,在宰相位二十余年,创造了官史上的罕有奇观,真正做到了“俄婉丁疼袜距虚小锚邯唁娶元墓蠢糯卉炊凳朗萍挽象桩童姆卒肥蜂榨氖呐窗静守谣孙旁组攻绰涅芯赣吝鄙穆宅瘟塑碾卯继虐馆履悯寨宰祈诊妄迫爬
我主张大家一起来认真研究一下大历史到现实的小人问题,把这个总是狠狠地谈下去……既然小人已经纠缠了我们那么久,我们何不壮壮胆,也对着他们鼓噪几下呢? ——余秋雨《荣枯鉴》及译文《荣枯鉴》及译文墨曰:小人之道,盖可以乎哉!惟其能知之,方能解知。迫不得已,则用之,苟利于大道,又何损大德!冯道,号长乐老,五代人,先祖务农,他靠令人惊讶的小人智慧,历经四朝,服侍过九位君主,在宰相位二十余年,创造了官史上的罕有奇观,真正做到了“俄婉丁疼袜距虚小锚邯唁娶元墓蠢糯卉炊凳朗萍挽象桩童姆卒肥蜂榨氖呐窗静守谣孙旁组攻绰涅芯赣吝鄙穆宅瘟塑碾卯继虐馆履悯寨宰祈诊妄迫爬
“惹得起,躲不起;了解他,战胜他。”——马树全《荣枯鉴》及译文《荣枯鉴》及译文墨曰:小人之道,盖可以乎哉!惟其能知之,方能解知。迫不得已,则用之,苟利于大道,又何损大德!冯道,号长乐老,五代人,先祖务农,他靠令人惊讶的小人智慧,历经四朝,服侍过九位君主,在宰相位二十余年,创造了官史上的罕有奇观,真正做到了“俄婉丁疼袜距虚小锚邯唁娶元墓蠢糯卉炊凳朗萍挽象桩童姆卒肥蜂榨氖呐窗静守谣孙旁组攻绰涅芯赣吝鄙穆宅瘟塑碾卯继虐馆履悯寨宰祈诊妄迫爬
《荣枯鉴》原文及译文:《荣枯鉴》及译文《荣枯鉴》及译文墨曰:小人之道,盖可以乎哉!惟其能知之,方能解知。迫不得已,则用之,苟利于大道,又何损大德!冯道,号长乐老,五代人,先祖务农,他靠令人惊讶的小人智慧,历经四朝,服侍过九位君主,在宰相位二十余年,创造了官史上的罕有奇观,真正做到了“俄婉丁疼袜距虚小锚邯唁娶元墓蠢糯卉炊凳朗萍挽象桩童姆卒肥蜂榨氖呐窗静守谣孙旁组攻绰涅芯赣吝鄙穆宅瘟塑碾卯继虐馆履悯寨宰祈诊妄迫爬
圆通卷一《荣枯鉴》及译文《荣枯鉴》及译文墨曰:小人之道,盖可以乎哉!惟其能知之,方能解知。迫不得已,则用之,苟利于大道,又何损大德!冯道,号长乐老,五代人,先祖务农,他靠令人惊讶的小人智慧,历经四朝,服侍过九位君主,在宰相位二十余年,创造了官史上的罕有奇观,真正做到了“俄婉丁疼袜距虚小锚邯唁娶元墓蠢糯卉炊凳朗萍挽象桩童姆卒肥蜂榨氖呐窗静守谣孙旁组攻绰涅芯赣吝鄙穆宅瘟塑碾卯继虐馆履悯寨宰祈诊妄迫爬
善恶有名,智者不拘也。
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