写诗要重情.doc

写诗要重情彭机太诗,即诗歌;情,即感情。诗是人写的,人看的,人是有感情的,诗有情才能感动人。诗要有情,画要有意,诗情十画意二“诗情画意”。诗和情关系密切,情是诗歌的命根子。世情百态,风情万种,写诗要重情啊!情是诗的基础、诗的核心、诗的灵魂。“情”与人的思想是分不开的,真正的诗应当能够将诗人的情感、理智和客观事物辩证地统一为完整的给人以美感享受和思想启示的艺术境界。诗是诗人抒发喜、怒、哀、思、爱、憎、忧感情的结晶。比如:表达“喜”的诗:“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”(李白)。表现了诗人在流放途中遇赦后的欣喜、愉悦、轻松之情。表达“怒”的诗:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休!暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”(林升)。表达对南宋政府昏庸、腐败无能的愤怒之情。表达“哀”的诗。“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?……试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”(曹雪芹)。写尽了封建社会闺阁的悲伤与哀怨。表达“思”的诗。“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”(王维)。每逢佳节倍思亲,千古绝唱。表达“爱”的诗:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春辉”(孟郊)。表达了慈母爱子之情以及子女孝敬之心。表达“憎”的诗:“功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴”(杜甫)。功成名就的诸葛亮也会壮志未酬,留下遗恨。表达“忧”的诗:“月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。几家夫妇同罗帐,几家飘散在他州”(吴歌)。欢乐与忧愁对比,更显忧愁。抒情性和音乐性是诗歌的两个基本艺术特征。所谓“抒情性”就是指诗歌不仅用抒情的方式来反映生活,来表达作者的思想愿望,而且也用抒情的方式打动和启示读者。抒情性是诗歌不同于其他文学样式的基本特征,也是诗歌的艺术生命。失去了抒情性,诗歌也就失去了基本的价值。在诗歌中,把艺术的形象和画面串连起来的,则是情感。诗人根据抒情的需要,根据感情的变化与发展,可以把时间上相距千年、空间上遥隔万里、表面上看来毫无联系的事物,用“情感”的彩练织成美丽的云锦、缤纷的花环。都说“诗言志”,但这个志是情志,是志趣;不可等同于志向,等同于立志的志。袁枚的话说的对:“诗言志,言诗必本乎情也。”“诗者,人之性情也。”诗要有个性,有个人的性情。“性情之外本无诗,”“其言动心、其色夺目、其味适口、其音悦耳,便是佳诗。”关于诗歌言情的问题,古今中外一些文学论著和著名的作家与诗人,都有所论述。我国古代较早谈到这个问题的是汉代的毛苌。他在为《诗经·关睢》写的序中说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。诗动于中而形于言。“魏晋南北朝时,陆机的《文赋》说:“诗缘情而绮靡。”刘勰在《文雕龙·明诗》中说:“诗者,持也,持人情性。”唐代大诗人白居易在《与元九书》中写道:“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。诗者:根情,苗言,华声,实义。”金人刘祁在《归潜志》一书中也说:“夫诗者,本发其喜怒哀乐之情,如使人读之无所感动,非诗也。”文学家鲁迅在《诗歌之敌》一文中,曾透辟地指出:“诗歌是本以发抒自己的热情的,发讫即罢。”郭沫若曾说过:“诗的本职专在抒情。抒情的文字便不采诗形,也不失其为诗。”著名诗人艾青也说过:“人类无论如何也不致于临到了一个可以离弃情感而生活的日子;既然如