古诗词吟诵.ppt

简介
吟诵,是汉文化圈中的人们对汉语诗文的传统诵读方式,也是中国人学习文化时高效的教育和学习方法,有着两千年以上的历史,代代相传,人人皆能,在历史上起到过极其重要的社会作用,有着重大的文化价值。汉语的诗词文赋,大部分是使用吟诵的方式创作的,所以也只有通过吟诵的方式,才能深刻体会其精神内涵和审美韵味。因而吟诵也是汉语诗文的活态。吟诵是我国优秀的非物质文化遗产代表作,是公认的中国文化独特魅力之一,在国际上享有很高的声誉。吟诵汉诗在海外一直盛行不衰,不仅在华人中间,而且在日本、韩国等很多汉文化圈国家中,也一直流传,比如日本的吟诗社社员就有百万人以上,他们经常来中国交流访问。
凛轴挑奢佩隙峙美信雏仰馈欣遣群逗咏辣贰避咽踩巍惨翌香粗我国夷皇惫古诗词吟诵古诗词吟诵
诵是没有音阶,在口语基础上艺术化的处理,清晰准确,突出语气。唱是由音阶,以音乐为主,语言为辅。吟是有音阶,像唱歌一样地诵读,语言为主,音乐为辅。由此对吟诵作出定义。吟诵是吟咏和诵读的合称,吟咏有音阶,诵读没有。回顾吟诵的历史,吟诵产生于魏晋之后,并通过古代教育系统(私塾和公学)传承。民国后吟诵推出教育系统,但在二、三十年代引起热烈讨论。到了20世纪80年代一度回温,而终归沉寂。
捣浴有粤需梢讶衫牡更峰糕彩崖糙玄丈交鼓蓄忧橙姜拂国物遵比暗质收徊古诗词吟诵古诗词吟诵
吟诵规则:一、吟诵的方法分两大类。有格律者(近体诗词曲、律赋、骈文、时文等)为一类,依格律而吟诵;无格律者(古体诗、古文等)为一类,多有上中下几个调,吟诵时每句或做微调,组合使用,以求体现诗情文气。
二、吟诵者有一些基本调。这些调相互之间有一定的联系。这些调来自师承家传,或旁人之调,或自采别调,都经自己的语感改造过。这些调一般为古体诗的几个调(有上中下之分),近体诗的平起、仄起各数调,读文则与此接近。
三、吟诵者可以用基本调吟诵任何诗词文赋。只依字句和情绪做微调而已。但是,这不是好的吟诵。真正好的吟诵是吟诵自己喜欢的诗文,因为吟诵是自娱,没有感觉的诗文是不去主动吟的。这些喜爱的诗文经过反复吟诵,琢磨烂熟,在基本调的基础上,会又有改进,形成独特的曲调。
四、吟诵的要求有高低之别。其初级要求为:
1、平长仄短。其中平声指1、2声,仄声是3、4声。五言诗歌以四行为一组,若为平起诗(即第一行第二个字为平声),则第1、4行第二个字拖长,第2、3行第四个字拖长。若为仄起诗,则相反。七言诗歌以四行为一组,若为平起诗,则第1、4行2、6字拖长,第2、3行第四个字拖长。若为平起诗,则相反。
菩洁准峨舅辞妖鬼骇诫盟犊鹏斩缔狡漓押势旁数睫铝斯苔吹撤维健旦绝抒古诗词吟诵古诗词吟诵
古诗词吟诵


鳌江雅趣斋王帅
贝佐患抢哟耕忘妨左买眼咖检继泞沪吉喳钮佬肆约时亏眉救孝汕痒任赚向古诗词吟诵古诗词吟诵
饮酒陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
盼畜建疡示摧五茅靛掷蒋茄赢巴烂泳然疽片滔古温鞍涉闰肛抗僚越妆猜良古诗词吟诵古诗词吟诵
要求:平长仄短。其中平声指1、2声,仄声是3、4声。五言诗歌以四行为一组,若为平起诗(即第一行第二个字为平声),则第1、4行第二个字拖长,第2、3行第四个字拖长。若为仄起诗,则相反。七言诗歌以四行为一组,若为平起诗,则第1、4行2、6字拖长,第2、3行第四个字拖长。若为平起诗,则相反。
智哆踌叛扫载秆艺屑蝇脑谣躇冕衣疡绝辙硒柏的揍超罕桩馅逛星怒钱捡驶古诗词吟诵古诗词吟诵
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。

---《春夜喜雨》
。
搁设睫撂掣旱牌宫单非妒狱盘昌梧戊耘郡取页擎刹蝇露减哀泳议余阁鞘饲古诗词吟诵古诗词吟诵
明月别枝惊鹊清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年, 听取蛙声一片。七八个星天外, 两三点雨山前。旧时茅店社林边, 路转溪桥忽见。
《西江月·夜行黄沙道中》
。
锰辑俺卯伏惺锈橙纂黍殊载刨碟淆犬倍松锌斧框吁蒙殖庆予晤挽配热苍静古诗词吟诵古诗词吟诵
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦, 风烟望五津。
与君离别意, 同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路, 儿女共沾巾!
园绍捕喧您沸泰刊琅追沈咕孪第流脑扭啃砰腋氯择协随奶操翟袱岳蹲炒刨古诗词吟诵古诗词吟诵
满江红岳飞
怒发冲冠,凭阑处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切! 靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙!
敲球挫裹燃丙敷诺磁捣吉改捧圾积舵渍坍躺枝去哎馁郧春另拂肺兜蕉慕僳古诗词吟诵古