苏州古典园林铺地.doc

留园铺地有有一图案是张果老的法器渔鼓,用此图案在迎祥。张果老是传说中的八仙之一,曾是唐代的方士,长期隐居在山西恒州中条山,深谙长生不老之术,唐玄宗请其入宫时,自称“生于尧时丙子岁,主持中”,如此算来三千多岁。张果老的传奇在与他的坐骑驴子,相传他骑驴可日行数万里,休息时将驴如薄纸般地折起来,藏于箱中,再用时取出喷一口水,便变回真驴。唐玄宗看他不是一般凡人,就把真玉公主嫁给他,张果老拍着渔鼓唱到:“娶妇得公主,平地升公府。人以为可喜,我以为可畏。”此后张果老云游四方,劝化世人。留园铺地图案,花瓶中插三支戟(一种兵器),称为瓶伸三戟,瓶谐音“平”,“戟”谐音“级”,寓意官运亨通,“平升三级”。这些图案巧妙地实现了图案意义的转化,表达了园主希望称心如意、平步青云等愿望。
鹿是常用的吉祥图案,被看做善灵之兽,可镇邪。鹿又被看做吉祥征兆,《诗经·小雅·鹿鸣》:“呦呦鹿鸣,食野之蘋;我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”鹿生命周期长,葛洪《抱朴子》:“鹿寿千岁,满五百岁则其色白。”又《述异记》:“鹿一千年为苍鹿,又五百年化为白鹿,又五百年化为玄鹿。”李白在最具浪漫主义现象的《梦游天姥吟留别》诗中吟道:“别君去矣何时还,且放白鹿青崖间。”诗歌中的白鹿为灵兽。
网师园殿春簃前庭院铺地图案为芍药花。芍药是多年草本植物,羽状复叶,花大而美丽,有紫、粉红、白等颜色,自古被列为花中贵裔。《埤雅》:“今群芳中牡丹第一,芍药为第二,故世谓牡丹为‘花王’,芍药为‘花相’,人或以为花王之副也。”古人因芍药花艳形美,被用来传情。《诗经·郑风·溱洧》:“赠之以芍药”,士送女子芍药以表示好感。芍药开花迟于牡丹,暮春方凋谢,故有殿春雅名。可见,芍药有中庸和宜的象征义。
凤凰是传说中的白鸟之王,郭璞说凤凰:“鸡头、蛇颈、燕颌、龟背、鱼尾,无彩色,高六尺许。”《史记·日者列传》:“凤凰不与燕雀为群。”传说中凤凰象征大吉大利,《左传·召公十七年》:“我高祖少嗥挚之立也,凤鸟适至。”
鹤,生存年寿很长,《淮南子·说林训》:“鹤寿千年,以极其游。”鹤因长寿,广受欢迎,组成的吉词如“鹤寿、鹤龄、鹤算”等等。绘画中鹤常与松、石、龟、鹿组成画面,鹤与龟一起题名“龟鹤齐龄”,鹤立松下称“松鹤长春”。鹤又称象征升迁、成仙,画两只鹤向着太阳表示高升。一群鹤口里衔着树枝向海边亭子飞去意思为“向着蓬莱仙境”。留园有鹤所,以前豢养一对鹤,自由徜徉于五峰仙馆庭院,与象征庐山五老峰的假山以及额名、对联的涵义融会贯通,一起构成仙境意境,使人感觉到园主的一派仙风道骨的风度,从而完美地完成了意境的构造。
蟾蜍,象征长寿。神话说后羿从西王母处得到长身不老药,其妻盗吃成仙,入月宫化作蟾蜍,是为月精,在广寒宫为西王母捣药。民间传说五月初五可以活捉到了一万年的蟾蜍(叫肉灵芝),食后长寿。
蝙蝠,“蝠”谐音“福”,被看