李白 论文 水意象 7000字.doc

谪仙看水
——浅论李白诗中的“水”意象
作者:崔瑾
作者单位:北京市朝阳外国语学校高一五班
摘要: “水”意象作为包容性极大的原始自然意象常出现于古诗词中,在李白的诗中是一种常见的自然意象。诗人笔下的“水”意象不仅出现次数多,且其所包含的意蕴范围极广,有万千变化。可以说,这些“水”意象折射出了诗人李白的思想情感与生命精神。本文以李白诗中的“水”意象为考察对象,研究它们的所涉及的不同内容,并试探讨与“水”意象相关的诗人的思想情感与生命精神。
关键词:李白;诗歌;水意象;思想情感;生命精神
1. 问题的提出
李白笔下的“水”意象不仅出现次数多,且其所包含的意蕴范围极广,有万千变化。可以说,这些“水”意象折射出了诗人李白的思想情感与生命精神。
有句话说“仁者看山,智者看水”,李白诚然是一位有仁心的智者。“他以山水为友,总能以一种不隔、不俗的眼光细看山光水色”;郁郁不得志时,他不仅借饮酒排解,也借自然中的山水排解。“水”意象的内涵在此更多是审美意味。
“‘水’最具约定性的涵义就是时间的流逝。”水总被人当做一种亘古不变的见证,“逝者如斯,而卒莫消长也”。自古诗人凭吊历史或感怀时间流逝之时,也时常将目光再投于自然,投于流水。这是“水”在中国古代诗歌中的又一重身份。
(李白的思想中,有道教思想深深植根,道教源于老庄道家思想,代表思想中,有“上善若水”、“以柔克刚等”,本文欲对李白有关道家思想且含有“水”意象的诗歌进行大致研究。)
诗人笔下的“水”意象有许多染上了诗人的生活经历,其大致可以分为思乡意蕴、友情意蕴和愁苦受阻意蕴这几类。
2. 浅析水意象常出现于中国古代诗词的原因
“水”作为包容性极大的原始自然意象常出现于古诗词中:我国最早的诗歌总集《诗经》多处描写“水”,可说是满卷“水”气氤氲:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”
遥远而空灵缥缈的水境与“伊人”相辉映,使人无比思慕和怀想;《老子》中写到:“上善若水,水善利万物而不争。”把水的品质与人的美德相提并论,将“水德”誉为众德之首;苏轼《前赤壁赋》中的“逝者如斯,而卒莫消长也”写出“水”所包含的哲学情思;荀子的“积水成渊,蛟龙生焉……不积小流,无以成江海。”等等。古人在看水、感水、写水的过程中融入了自我的生命意识,和深厚的民族文化心理和传统意念。
在古代,我国以农桑为国家经济基础,千年来采用小农经济,水作为农业的命脉,对于古人的极为神圣、重要。即使对农业的依赖程度逐渐因资本主义发展传播降低,“水”也早已深深植根于我国的传统文化和意识之中。
因此,古诗词中就自然而然地出现了写“水”的篇章。千年来“水”承载着人们的主观思想情感,寓寄着丰富的内涵。
3. 对李白含“水”意象诗歌内容分类研究
自然中的“水”意象
“水”自古就以多种姿态呈现在诸多诗篇中,李白也尤其喜爱水,既好寻访名山,又热衷于观“水”和玩“水”。“他游历且描述过的河流有江、河、淮、汉、颍、湘、汤、渭、汴、洛、汾、汝、沅、溧、淇等等”,并留下了大量诗篇。水在诗人眼中极有灵性,或轻灵柔美,或雄壮宏伟。
其中,描写轻灵柔美的水的诗句有:
“犬吠水声中,桃花带露浓。树深时见鹿,溪午不闻钟。野竹分青霭,飞泉挂碧峰。无人知所在,愁倚两三松。”(《访戴天山道士不遇》)
“镜湖流水漾清波。”(《送贺宾客归越