魏晋南北朝之高僧
一、佛教盛行的原因
1、社会长期动乱,政权更换频繁,统治者寻求各种思想来维护其统治。
2、各种思想互相影响、互相渗透,佛教与玄学、儒学的结合为佛教的迅速传播和渗入民间提供了土壤。
3、长期动荡不安,人们生活在水深火热之中,穷则思变,奋发有为,一些仁人志士转而研究佛教。
4、许多百姓也希望从信奉佛教中求得一份精神安逸。
5、社会文化基础较好:由于汉代造纸术的发明,佛经著作广为流传。
二、佛教繁荣的表现
1、在后赵、前秦、后秦、南燕时,许多名僧都可以参加国家大事;
2、大多皇帝都大力倡导佛教,佛寺遍布各地,僧尼众多;
3、山西在这一时期成为北方佛教的传播中心,高僧涌现。
道安
慧远
昙鸾
法显
佛图澄
1、劝说后赵石氏施行“德化”、“不杀”、“不为暴虐,不害无辜”,布道传教,使佛教在后赵占领的北方地区迅速普及;
2、在佛图澄的影响下,石氏允许汉人出家为僧;
3、所历州郡,普建寺庙,达八百余所,受业弟子甚多,名弟子有道安、法雅、法汰、法和等。
佛图澄
道安
1主张废除世俗姓而以“释”为姓,为后世僧徒所遵循。
2、为《阴持入经》、《道地经》、《大十二门经》等多部经典作注。
3、在恒山建寺传教,主讲《般若经》,培养大批僧众,最著名者释慧远。
1、身体力行,维护佛法,释译佛家经典,主张“内佛外(儒玄)之道,可合而明”。 2、极力倡导“弥陀净土法门”,被僧人称为净土宗之祖。
慧远
昙鸾
1、对《中论》、《百论》、《大智度论》等佛教经典有很深的研究。 2、研习《观无量寿经》,正式创立了佛教净土宗。
3、昙鸾把修习佛教的诸法归结为二力二道说。
法显(336-422),本姓龚,平阳郡武阳(今山西襄垣)人,杰出的翻译家和旅行家,也是中国第一个到海外取经求法的大师。
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