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修福改命与修道成佛的关键在于修心
修福改命的至理名言——
乐善好施得福报;贪嗔恶毒得苦报。
命由我作,福自己求;祸福无门,唯人自招;因果报应,如影随形。
若问前世事,今生受者是;若问后世事,今生作者是。
三界唯心,万法唯识。心能造业,心能转业。
心好命也好,富贵直到老;心好命不好,一生也温饱;命好心不好,前程恐难保;心命都不好,穷苦直到老。我们的心念,决定言语。看不惯某人时,就会常发出讨厌憎恶的心念、电波,即使没说话、没行动,那种电波发出去,也可
修道成佛的至理名言——
三界唯心造,修心可了道。
欲生净土,当净其心,随其心净,则佛土净;
应观法界性,一切唯心造;是心是佛,是心作佛;
千途异说终归一法,万法唯归一心;
清净为心即弥陀,慈悲济物皆观音。
一心向善,即升天堂;一心作恶,必下地狱。天堂地狱的门票只在心间。
——选编者 2007年5月17日
强力推荐:以下修福改命与修道成佛之奇书——
《为什么改命要修心?修行必须要有一颗纯善之心?》
——明东编辑
我们想要改善命运的人常常会读诵《俞净意公遇灶神记》,里面说:但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩仇报复念。憧憧于胸。不可继极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君逃祸不暇。何由祈福哉!(总结起来就是贪嗔痴慢、妄念)。。。。。。凡有贪淫客气。妄想诸杂念。先具猛力。一切屏除。收拾干干净净。一个念头只理会善一边去。若有力量能行的善事。不图报。不务名。不论大小难易。实实落落耐心行去。若力量不能行的。亦要勤勤恳恳。使此善意圆满。第一。要忍耐心。第二。要永远心。虽然文章这么说,我们有时还会疑惑,还会退步,自己思想里面认识得并不深刻,常常存有侥幸心理,不能严格要求自己。
一、佛的金口宣说为什么改命、修行必须要有一颗纯善之心?让我们看看世尊金口宣说是怎么样教导的:
1、《华严经》云:‘应观法界性,一切唯心造。’《华严经·夜摩天宫偈赞品》云:“诸业心为本。”《华严经·净行品》:“佛子,若诸菩萨善用其心,则获一切胜妙功德,于诸佛法,心无所碍。住去来今诸佛之道,随众生住,恒不舍离,于诸法相,悉能通达,断一切恶,具足众善。”《华严经》云:“三界所有,唯是一心”。“心如工画师,能画诸世间,五蕴悉从生,无法而不造”。
2、《法句经双要品》:“心为法本,心尊心使,中心念恶,即言即行,罪苦自追,车轹于辙;心为法本,心尊心使,中心念善,即言即行,福乐自追,如影随形。”
3、《楞严经》卷1云:“如来常说,诸法所生,唯心所现,一切因果、世界、微尘,因心成体”。
4、《五苦章句经》云:“心取地狱,心取饿鬼,心取畜生,心取天、人,作形貌者,皆心所为”。
5、《佛说骂意经》云:“活十方天下人。不如守意一日。人得好意。其福难量”。
6、《佛说未曾有因缘经》云:“夫人祸福。随心而起。心念善故。受报亦善。心念恶故。受恶果报。心念苦乐。受报亦尔。如人饿死。则作饿鬼。苦恼死者。受苦恼报。欢喜死者。受欢喜报。安隐快乐。果报亦尔。汝今云何。于苦恼中。求欲灭罪。望善报也。幸可不须。于理不通。(例子:佛说心念恶也要受恶报大藏经\本缘部\众经撰杂譬喻:佛语目连。汝对欲至。目连言。我有神力超蹈须弥山。对若东来我便向西。