从“我奶奶”到孙眉娘--论莫言小说中的女性形象.doc

从“我奶奶”到孙眉娘
——论莫言小说中的叛逆女性形象
关键词:《红高粱家族》《檀香刑》反抗野性屈服
摘要:无论中外,一个优秀的作家在自己的异常丰富的艺术人物画廊里,如果缺乏光彩照人的女性形象的话,多少总是有些遗憾。莫言没有这个遗憾,因为他有“我奶奶”和孙眉娘。本文通过对莫言小说《红高粱家族》中“我奶奶”的形象与《檀香刑》中孙眉娘的形象的异同的分析和比较,而引出对莫言小说中叛逆女性形象的深入探讨。
莫言的情爱小说具有反叛精神的女性形象是充满欲望张力的反叛,她们的反叛更多地表现在生理上,而心理和精神上则是顺从的。她们的叛逆具有不彻底性。她们的生命历程可以概括为三个阶段:顺从-反抗-妥协,即婚前对传统秩序的顺从与接受,婚后对传统家庭结构的反抗与瓦解,恋爱后对传统情爱模式的妥协及屈从。这种叛逆女性形象是动荡社会的必然产物,使平民无可奈何的抗争与垂死挣扎的体现,具有时代意义。同时也为莫言小说中的魔幻残忍增添了一份温柔而终被湮没的色彩。
不得已的顺从
“我奶奶”被迫嫁给一个麻风病人。在被送往十八里坡时, “我奶奶”悲怆、绝望,完全一副听天由命的模样,无可奈何的命运。嫁给一个麻风病人,哪个人能心甘情愿呢?麻风是传染病。现在法律明确规定麻风病人禁止结婚。同麻风病人通婚,实在是件残忍的事情。很明显,“我奶奶”是绝对不愿意嫁给那个麻风病人。可是,她还是选择了出嫁,没有反抗。在那一群伙计的刺激下,“我奶奶”终于忍不住失声痛哭。那是她最初无力的倾诉,渗透着血泪的痕迹。“我奶奶”正值妙龄,生命才刚刚启始,姹紫嫣红的生命却交付断井颓垣,怎能不另人悲哀。阳光也穿不透潮湿的心角。她也只能用眼泪来发泄。
而孙眉娘一出场就显示了她鲜明的性格特征:“尖刻泼辣、多情浪荡、艳丽风骚”。由于出生卑贱,眉娘从小跟着唱地方戏“猫腔”的戏子父亲孙丙长大,没有受到过多少文化教育的熏陶。尽管长得绝色天香,大家也认为她的美貌是“可以进宫当娘娘的”但她“因为两只大脚,这个致命的缺陷,二十岁时,她已经成了嫁不出去的老姑娘。后来,美貌如花的孙眉娘委屈地嫁给了县城东关的屠户赵小甲。初见钱夫人时,眉娘深深地为自己的大脚而自卑。可见此时的眉娘仍是顺从于世俗的。
这种顺从,是为了生存,无依无靠的弱女子,除了顺从,别无他法。
可是无论是“我奶奶”还是孙眉娘,她们骨子里是野的,她们一时的顺从酝酿着更强烈的爆发。
爱情带来的反抗
《红高粱家族》中“我爷爷”在“我奶奶”出嫁时做轿夫,一路上试图与她调情,并率众杀了一个想劫花轿的土匪,随后他在“我奶奶”回门时埋伏在路边,把她劫进高粱地里野合,两个人由此开始了激情迷荡的欢爱,接下来“我爷爷”杀死“我奶奶”的麻疯病人丈夫,正式做了土匪,也正式地成为她的情人。
从这段充斥着暴力与性,完全违背传统伦理道德,可看出“我奶奶”充满情欲与野性,“她什么都敢干,只要她愿意”,她当然不是传统的“贤妻良母”,但她渴望自由与解放的人类本能却让她浑身充满了生命的张力。而这抗争之火正是“我爷爷”的爱情点燃的。
《檀香刑》中眉娘形象中最具有光彩的一笔,莫过于她对钱丁的爱情。一开始,眉娘对钱丁的好感,只是与杀猪屠狗的白痴丈夫相比,而不由自主地对仪表堂皇谈吐高雅的钱丁产生爱慕。这种爱慕更多的是出于一种虚荣,以及生理欲望的焦渴;这种肉体的欲望是如此热烈地焚烧,以致于她得了相思病,整天嘶哑