从摄影作品寻求写作灵感.ppt

從攝影作品尋求寫作靈感
報告人:蔡保泰
2006/12/16于高雄市圖書館高雄文學館新芽讀書會
攝影的訣竅=寫作必備程序
耳到=耳聽八方(廣納的資訊力)
眼到=眼觀四方(敏銳的觀察力)
心到=心靈感應(創作的構思力)
手到=手到擒來(作品的說服力)
荒漠甘泉=生命的原動力
屬靈方面=精神層面
寂寞空虛﹑憂愁善感﹑自閉﹑無知﹑自卑﹑勾心鬥角﹑猜忌﹑口是心非﹑陰謀詭計﹑意識型態….
宗教教化﹑娛樂﹑文化薰陶﹑社會倫理與輿論的影響﹑教育的潛移默化……
活力泉源=生命的甘泉
屬世方面=物質層面
社會病態﹑病魔纏身﹑奢華拜金﹑為所欲為﹑力不從心﹑自不量力﹑倒行逆施。
修身養性﹑知足常樂﹑安居樂業﹑身體力行﹑苦中作樂﹑積極進取﹑適者生存。
《荒漠甘泉》作者:[美]考門夫人陽東
是一本世界著名的靈修著作。作者考門夫人(Mrs. Charies E. Cowman),1870年生在美國,是一位虔誠的基督徒。她和丈夫都獻身于福音工作,從1901年到1917年曾到過中國和日本傳道。以後,她曾六年之久,伴隨臥病的丈夫,經歷了信心的試煉,領悟了“在曠野必有水發出,在沙漠必有河湧流”的真理。本書是她的靈修體驗。她於1960年安息主懷。
人生本無常就像是{過客}
人生的真諦是什麼?
我們是在為誰而活?
如何創造生命價值?
人生是過客
法院裏的法官出庭審案和佛教中的僧侶到齋堂用餐,均叫「過堂」。就是不能久居,不能久留,只是一時的過堂而已。就如人到世界上來,從生到死,數十年歲月寒暑,也只是經過而已;通過了生老病死的過程,空空而來,又空空而去,所以說人生是過客。
在過客的人生裏,有的人為宇宙留下很多的紀錄,例如忠臣孝子、英雄俠義、奸刁惡棍、混世魔王等。他們有的留下彩色人生,有的卻留下惡名昭彰。
有人想留下人間的情義和光輝;但也有的人無聲無息的來,也無聲無息的去,來也不知為什麼而來?去也不知為什麼而去?
只要能掌握時間的人,就能擁有人生;會善用時間的人,就能懂得處理生命。
遺憾的是,有的人懂得珍惜生命,因此感嘆人生苦短;有的人任意揮霍生命,因此埋怨人生苦長。其實,若能真正認識生命,必能了悟人生苦多;唯有自我主宰生命,才能不懼人生苦空。
對於過客的人生,有的人活得很認真,有的人活得很隨緣,例如無門禪師說:「春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閒事掛心頭,便是人間好時節。」不管你春去秋來,不管你生老病死,總之,過客的人生,匆匆的來,也匆匆的去;在匆匆的生命中,吾人應該自問的是:我們能為人間留下一些超越匆匆的紀念嗎?
『吞世代』的新人類
「吞世代」(Tweens)是由teens與weens組成。前者是指青少年,後者原字是「weenybopper」
「吞世代」是指目前八到十四歲的兒童,也就是民國79年到85年出生的「八年級」生。形容穿著時髦、迷戀流行音樂的小孩。這股新勢力,對科技、品牌、金錢、與塑膠貨幣的使用,遠超出想像,並不斷地吞吃大量的資訊。對他們來說,電子媒體已經成為整體生活的一部分,互動與及時是追求的兩大特點。網際網路是吞世代的最佳推手,藉著網路,他們與世界零距離。也因為這一代喜歡用網路聊天交朋友,簡單易懂的統一語言也應運而生。許多即興非正式的語法、辭彙也不斷地推陳出新,且突顯獨特風格,往往都是在字典裡找不到的。「錯字一堆、充斥簡寫」也就成了吞世代的專利。
置身其中-傀儡的世界