范仲淹浙江三记.pdf

范仲淹浙江三记浙江桐乡范矛或一、睦州“祠记”:《桐庐郡严先生祠堂记》河南邓州市�保�υ对谇Ю镏�獾暮糜央�诹轮�耄�V匦薜脑姥袈�在今湖南岳阳市�所作的一篇“楼记”。范仲淹畅抒胸臆,纵情挥洒,为这座楼阁安上了灵魂,插上了翅膀,使名鹊起,“楼以文存”,遂有享誉天下第一名楼之称——至尊岳阳楼。僚士大夫们的一面镜子,成了历代优秀知识分子所景仰效法的精神大典,成了我中华传统文化中最为光彩夺目的民族至宝,雄文绝唱。范仲淹何以能作出如比高文,这其实是他一生真心做人,真心做官,真心做事,真心做建德市�摹办艏恰保�街�今绍兴市�摹熬�恰保�贾�今杭州市�摹八�恰薄O衷谖颐�这次是范仲淹好管皇室家事,直言批评仁宗皇帝不该废郭皇后一事所引起。范仲淹坚持“理或当言,死无所避”�段摹赌乐菪簧媳怼�,而又一次得罪权相吕夷简和仁宗皇帝,被赶出京意,十曰向天涯”�妒ā囤厥啬馈弧疘�作》��范仲淹坐船到富春江,过严子陵隐居垂钓处作了一首五言绝旬:“光为功名隐,我为功名来。去贬地做官。范仲淹睦州上任后“大兴州学”,建龙山书院,主持疏浚梅城西湖,还修筑了南北堤坝,后人称之为“范公堤”。范仲淹扎实工作之余还特地寻访了东汉隐士严子陵的遗迹及其后人,先生,汉光武之故人也,相尚以道。及帝握赤符,乘六龙,得圣人之时,臣妾亿兆,天下孰加焉,惟先生以节高之。既而动星象,归江湖,得圣人之清,泥涂轩冕,天下孰在《蛊》之上九,众方有为,而独不事王侯,高尚其事,先生以之。在《屯》之初九,阳德方亨,而能以贵下贱,大得民也,光武以之。盖先生之心,出乎目月之上;光武之量,岂乎天地之外。微先生不能成光武之大,微光武岂能遂先生之高哉��固胺�廉,懦夫立,是大有功于名教也。仲淹来守是邦,始构堂而奠焉,乃复为其后者四家,以奉祠事。又从而歌目:云山苍苍,江水泱泱;先生之风,山高水长。范仲淹的《岳阳楼记》堪称闻名天下第一记,这是庆历六年���范仲淹谪官邓州��岳阳楼充满了灵气,充满了才气,充满了大气,充满了精气神,岳阳楼因此而身价倍增,声“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,千年以降,“楼记”中所开创的精神境界成了官文喷发而出的许许多多道德文章中的一篇而已。范仲淹一生还写下过好多篇记文,在浙江就为我们留下了“三记”,而且都是范仲淹谪官浙江时在实地写下的。这“三记”分别是睦州��不妨来回顾一下范仲淹在浙江所留下的三篇记文究竟又是如何�景祜元年���四月,范仲淹谪官来到睦州�窠ǖ率�,这已是他第二次由京城外贬,城外贬睦州,落了个“平生仗忠信,尽室任风波”�妒ā陡巴┞�せ瓷嫌龇纭�,“一心回主羞见先生面,黄昏过钓台。”范仲淹羡慕严光不肯为功名而退身隐居,惭愧自己却为了功名还发掘当地历史文化遗产,并为严子陵始修了祠堂,还写下了一篇“祠记”《桐庐郡严先生祠堂记》,兹录全文如下:加焉,惟光武以礼下之。.
二、越州“井记”:《清白堂记》手矣。”清代学者蔡铸有文日:“字少意多,文简理详,关乎世教。此文宋时已为诸贤所服。疮痍十万民”,“但愿天下乐,熙熙千万春”。⋯⋯西安范学家董平论范仲淹为官之道说:“不以君王之所好而屈意逢迎,不以民命之微贱而循默苟且;铁骨铮铮,正气立朝,毫无奴颜媚范仲淹何以要为千年前的严先生立祠作记�舷壬�牍�朊袼坪趺挥惺裁垂毕祝�皇歉�宣扬的是“而使贪夫廉,懦夫立,是大有功于名教也”,范公的名教思想即包含了严先生身上所具有