哈巴谷书纲要第三章）（高仕）.doc

哈巴谷书纲要(第三章)(高仕)
哈巴谷书纲要
高仕(. Coates)着/毛卫东译
第三章
先知在第三章里面的祷告,揭示了那些来到圣殿中就近耶和华的人要知道的事。他的第一个试炼乃是以恐惧,因为他认识到百姓的光景实在只配得着神的愤怒。但他又盼望在背离神旨意的「这些年间」,得到神因怜悯而复兴。他的祷吿表明,复兴借着回复到起初的光景而产生。第3节明显引用了申命记三十三章2节,后者指出了耶和华在起初的时候如何为赐福给祂的百姓而作工。就像本章的第13 节所说的:「你出来要拯敉你的百姓,拯敉你的受膏者」。这一切的全部结果,必将是「他的荣光遮蔽诸天,颂赞充满大地」(哈三3)。在为赐福给祂的百姓而出来的时候,神叫天与地都在祂面前。祂似乎是在一个有限的空间运行,但祂所作的必将带来普世的结果。在考察哈巴谷的祷吿时,我们必须牢牢记住,他关注的乃是以色列得救,他们的仇敌灭亡,但他们的得救只是象征性的;除了象征,并没有为他们所成就的救赎。我们必须把这里所说的放在现今的世代来看,就看出神以象征的方法为以色列所成就的事是何等眞实。我相信,在第3-4节里,圣灵所想的事情,如今因为神差祂独生的爱子降世已经成就了。神如今确实为拯救祂的百姓而降临了。「祂的辉煌如同日光,从祂手里射出光线,在其中藏着祂的能力」(哈三4)。当道成肉身,祂就那眞光,神的荣耀和赞美复带到最高峰。在祂手中每一动作都带着灿烂荣耀的光芒(rays)。原文中「光线」( rays ) 一词实际意思是「角」(horns )。在圣经中角乃是象征着能力。在耶稣的整个一生当中都看得出神的大能因恩典而运行。它成了信心的喜乐,然而始终「其中都藏着祂的能力」。它向智慧人和聪明人隐藏了,却向小孩子显明出来。就以色列和世人的光景,以及神在救赎中的荣耀来看,隐藏起祂的能力实在是必要的。祂能呼求祂的父,命十二营的天使来攻击祂的仇敌,但「若是这样,经上所说的,事情必须如此的话,怎么应验呢?」
我觉得,瘟疫和热症指出了人弃绝神的光和救恩所带来的严重后果。如果世人爱黑暗不爱光明,当光照耀他们之后,他们就「已经受审判了」。大审判的日子已经为他们降临。所以耶稣说:「我来是要施行审判」。「祂站立,量了大地,观看,赶散万民」(哈三6)。在道德意义上,这里所说的一切都已经被用神儿子的降临衡量过了;人们已经知道它准确的程度。人的信仰、世界观、科学知识以及为人类进步而制定的一切计划等等,一切都被量过了,并且看出了其中的欠缺。神已经立定了祂的标准,一切都被作为「神的大能与智慧」的那一位量过了。如今对于相信耶稣是基督、是神儿子的那些人来说,这一切又怎样呢?对信心而言,基督和祂的十字架已经挫败了人类的自以为是,以及从古以来所夸口的事。在这种意义上,「永久的山崩裂,长存的岭塌陷」(
哈三6)。但经文又用鲜明的对比说:「祂的作为与古时一样」。神在基督里的作为具有稳固的功效,乃是信心的依靠和喜乐,就像我们在圣殿中所见的。
第7-15节回顾了耶和华为以色列而采取的行动。它们都表明了神敌挡一切压制祂百姓,或者是阻挠他们得着祂分派给以色列的产业,我们考察这些事,必须牢记它们从象征的意义上代表了甚么。最可怕的仇敌在第8节被象征性地指出来。「耶和华啊,你乘在马上,坐在得胜的车上,岂不是喜悦江河,向江河发怒气,向洋海发愤恨吗?」(哈三8)无疑这里所指的,很可能就是红海