梅山教与梅山民歌_梅山民歌系列研究之三.pdf

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第 23 卷第 1 期袁征:梅山教与梅山民歌 77
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梅山教与梅山民歌
———梅山民歌系列研究之三
袁征
(岳阳师范学院音乐系,湖南岳阳 414006)
摘要:梅山位于湖南省中部。梅山教是广泛流传于梅山地区的一种古老的宗教,亦即巫教。梅山教对梅山民歌的影
响是巨大的,主要表现在形式、内容与对其他民歌的渗透等三个方面,这使梅山民歌呈现出浓厚的巫文化特征,也使以梅山
民歌为主要内容的梅山文化成为南楚巫文化的重要分支。
关键词:梅山;梅山教;巫教;梅山民歌;影响
中图分类号: I207 7 文献标识码:A 文章编号:1006 - 6365(2002) 01 - 0077 - 03
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一、关于梅山与梅山民歌围地区俗称“上梅”,也称梅城,安化县的梅城及其周围地区
1 梅山为何地? 研究梅山民歌,首先必须对“梅山”的俗称“下梅”。
地域涵义进行介定。“梅山”一名源于汉代。公元前 202 年, 2 地理环境、风土人情。梅山地区的地理环境十分独
项羽手下名将梅攻入长沙国,在今安化县梅城安家并世特,因而其风土人情也非常别致。大致可以概括为古、险、
代在此定居“梅山”因此而得名, 。有这样的记载: 闭、蛮、杂。
“梅随吴芮入国长沙,以益阳梅林(今安化县境古。梅山虽于汉代得名,但其历史却更加悠远。相传
内———笔者注) 为家,逐世有其地。自汉至五代,皆称梅山蛮即为盘瓠所在。[4] 另有诗为证:
梅山焉。[1] 南北之帝凿混元,此山不圮藏云烟。躔攀鸟道出
汉代以后,梅山的地域涵义不断扩大。关于这一问题, 荟蔚,下视蛇脊相寅缘,相寅缘,穷南山,南日石室大如
各种文献说法均不一致,现例举其中最具代表性的三种: 屋,黄闵之记盘瓠行踪今依然。[5]
(1) 在今湖南省新化县东北。唐乾宁二年(895 这里还曾是瑶族的发祥之地,是古瑶民的生息之所。很多
年) ,蒋勋起兵,联飞山,梅山蛮攻湘潭,即此。[2] 古风、古韵至今犹存。
(2) 宁熙宁六年(1073 年) ,章淳始开梅山梅地为二险。整个梅山地区地处湘中丘陵,虽风物独特,景致优
县。以下梅山置安化县,属长沙; 以上梅山地置新化美,但岗岭层叠,地形复杂,边绵起伏的雪峰山脉正处其中,
县,属宝庆(今湖南邵阳———笔者注) [1] 滩险水急的资江河横贯而过。这里自古就有“梅山万仞摩
(3) 梅山峒蛮,旧不与中国通,其地东接潭(今湘星躔,扪萝鸟道十步九曲折”[6] 之说,可谓“一夫当其轭,万
潭) 、南接邵(今邵阳) 、其西则辰(辰溪) 、其北则鼎、澧从莫能武”[5] 。
(今常德、澧县) 。[3] 闭。由于地势险要,因此“旧不与中国通”, ,交通十分
如果将这三种解释比较一下,就不难看到,它们既有相闭塞,几乎与外界隔绝,其语言、文化、习俗等均与外界迥
同之处,也有不同之处。(1) 和(2) 比较接近,今新化县东北异。宋代以后才逐步与外界有所接触。
实际上可以包括安化县的梅城,古为一地。公元 1073 年,时蛮。这里的人们虽民风古仆淳厚,豪气爽直,但野气十
任湖南、湖北察访使的章惊将梅山一分为二分别划归新化足, 民性强悍,勇武刚烈,自古号称“梅山蛮”或“梅山峒蛮”。
和安化二县管辖。但第(