浅析中国戏曲与中国电影.pdf

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第 27 卷第 2 期中国戏曲学院学报 Vol 27 , No 2
2006 年 5 月 Journal of College of Chinese Traditional Opera May 2006
浅析中
尽管在这百年中,中国戏曲和中国电影都在不同的
一、戏曲与中国电影
时期,经历过自己的辉煌和低谷,但它们并没有因为
戏曲起源于秦汉,形成于隋唐,成熟于宋元,已对方的存在而导致自己的消亡,而是各自显示着自
有两千年的历史。同时在梨园行有一种民间说法, 己的生命力。究其原因,不能不说是中国戏曲艺术
认为唐明皇是吃戏曲饭的祖师爷。从清后期开始, 在中国人民的文化生活中所享有的重要地位,在中
经过近、现代直到当代社会,戏曲也经过自己的发华民族文化传统中所积淀的文化因子的不可动摇
展、提纯,而形成一种成熟的、有着相当固定表演形性,也不能不说戏曲对中国人民文化娱乐习惯的浸
式和程式的舞台演出形式,并形成了以地域、方言为淫和培育。而电影在中国强大的传统美学面前,在
特色的戏曲种类和各种艺术流派。戏曲是中国古老经过自己的挣扎和拼杀后,既保持了自己的独立性,
的大众娱乐形式。在长期的封建社会中,戏曲不论又在很大程度上向这种传统美学作出了妥协和投
在宫廷还是在民间,都受到人们的极大欢迎,并成为降,或者应该说是如果没有这种妥协和投降,电影自
人们娱乐生活不可缺少的东西。己的独立艺术地位是很难形成和保持的。从中国电
中华民族在以文学和戏曲为代表的叙事艺术的影的发展历史中就可以清晰地看到这种印迹。
长期熏陶和滋养下,形成了自己独特的叙事审美需在视听语言上,戏曲艺术为中国电影提供了艺
求和习惯,并养成了以真善美为核心的艺术思维准术参照。早期中国电影正处在艺术地位的尴尬时
则,形成了他们对人、对事、对社会等的独特看法和期,这时候,中国电影人做过不同的努力。特别是天
行为方式。可以说,中国传统艺术与中华民族的整一公司在上个世纪二十年代首倡古装片,不仅在题
体文化和生活习俗是息息相关的,没有这些文学艺材上直接取材民间传说和戏曲故事,在视觉造型上
术的传统和他们对文化的传承,就没有中华民族的更是直接吸取了戏曲舞台表演的造型手段, 在戏曲
独特文化。所以,包括戏曲在内的文学艺术的形成和电影之间架起了桥梁,获得了市场的极大成功。
和发展对中华文化和中国人民的民族特性的形成和在人物塑造上,视觉造型也从戏曲的造型手段中吸
继承发展是起到了积极作用的。取了有益的经验。在突出人物的道德塑造和性格表
电影是十九世纪末出现的新的大众娱乐形式。现时,利用戏曲的脸谱化手段,为大众的欣赏和娱
在中国它起源于二十世纪初的北京,发展于 1905 年乐,带来了鲜明通俗的人物谱系。在画面和组接的
代的上海。这种新的娱乐形式是在现代工业和科学语言结构上,即学习了西方的蒙太奇等手法,也充分
技术的支持下才得以诞生的,并依靠这种科技优势学习中国传统叙事艺术,特别是小说和戏曲艺术的
和产业优势很快成为风靡全球一百年的占据统治地手段,连贯流畅的结构风格,通俗明确的画面交待,
位的艺术和娱乐形式。而在中国,具有近两千年传悲中有喜、喜中带忧的叙事情节都是符合中国观众
统优势的戏曲在与电影这种新兴艺术兼产业