2012.11.29习近平参观《复兴之路》展览时第一次阐释了中.ppt

《复兴之路》展览时第一次阐释了“中国梦”的概念。他说:“大家都在讨论中国梦。我以为,实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”【材料】林则徐康有为孙中山陈独秀专题三近代中国思想解放潮流点击考点考点一:“师夷长技”的主张1、林则徐与魏源的主张;2、“中学为体,西学为用”;考点二:维新思想1、严复、康有为和梁启超的维新思想;2、维新变法思想在近代中国社会发展进程中的历史作用;第一课“顺乎世界之潮流”概述近代中国思想的发展历程主流学习层次思想或主张实践活动代表人物代表阶级向西方学习器物“师夷长技以制夷”林、魏地主阶级“中学为体,西学为用”洋务运动奕、李、左、曾地主阶级洋务派制度维新思想戊戌变法康、梁、严资产阶级改良派民主共和辛亥革命孙中山资产阶级革命派思想科学和民主新文化运动陈、鲁、胡资产阶级激进派马克思主义李无产阶级“中体”指中国传统制度文化为主体“西用”指利用西方的技术“中体西用”就是利用西方先进技术来维护中国固有的制度和纲常礼教。李鸿章曾国藩什么是“中学为体,西学为用”?【基础检测】(漫画中的字:经学难抵洋枪炮)反映了近代中国有识之士的认识。面对这一现象,先进的中国人较明智的直接反应是( ),,,,富国强兵D【基础检测】2.“是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款(和缓、安抚)夷而作,为师夷长技以制夷而作。”从上述材料中,我们不能得出的结论是( ),,【基础检测】“因模仿一部分西方器物而异于传统,又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统”。这部分人“难以挣脱传统”的原因是( ),【基础检测】材料一孔子之道,其本在仁,其理在公,其法在平,其制在文,其体在各明名分,其用在与时进化……故曰孔子“圣之时者”也。——康有为《春秋笔削大义微言考序》孔学则严等差,贵秩序,而措而施之者,归结于君权。……于帝王驭民,最为合适,故霸者窃取而利用之以宰制天下……儒教之最缺点者,在专为君说法,而不为民说法。——梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》(1)材料一中,资产阶级维新派康有为、梁启超对儒学的看法有什么不同?康有为认为儒学符合资产阶级变革思想梁启超则认为儒学维护专制统治,是民主的障碍【基础检测】材料二严复曾多次将中学与西学作比较:“中等……中国以孝治天下,而西人以公治天下”“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则两立,合之则两止”。——《侯官严氏丛刊》(2)材料二中严复认为中学和西学有何差异?结合所学知识分析其形成这种认识的原因。差异:中学重等级和封建道德;西学重平等和近代法治。原因:民族资本主义的初步发展;民族危机空前严重;民主思想的传播。