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导演评述
论周星驰无屋头电影的草根性
●吕佳牡丹江师范学院文学院,黑龙江牡丹江
摘要从世纪年代开始,周星驰几乎成了香港喜剧的代名词,其无厘头电影以反叛的姿态和玩世不恭
的态度来直接触及事物本质,以达到反讽的目的,表现出后现代文本的特征;周星驰的幽默不属于知识分子式的
风格,它来自草根阶层,远离学术殿堂,但在冷酷中包藏热情,在疯狂中隐伏智慧,其无厘头电影中以传统的艺
术形式传达温暖的人性关怀, 宣扬传统文化中不曾改变并最能被普通大众接受和认同的价值观以表现其草根性
概念。
关键词周星驰;无厘头电影;草根性
喜剧电影是香港电影的一个重要的类型,有着悠久的具有鲜明的类型化电影的特征。周星驰选择了这样的叙事
历史, 同时也最具有香港的本土特色。无厘头喜剧是香港类型,得到了大众的接受和认可。
喜剧传统的传承和发展,它将世俗化的取向发展到了极致, 周星驰无厘头电影的故事情节一直遵循这个模式:小
用独特的言语表达和动作情节给电影观众带来了无厘头的人物胸怀梦想却不断受挫,然而经历艰苦磨炼,出人头地,
娱乐狂欢。“周星驰无厘头电影作为香港后现代文化的产终于惩恶扬善。这种故事模式与传统戏曲的故事建构基本
物,在其先锋姿态下也隐含着忠于传统的理念。‘无厘头’相似。这表明,周星驰无厘头电影的情节没有摆脱传统古
的狂欢并不是对理性和现存秩序的一种彻底的颠覆, 它的典的模式范畴。
宣泄过程是遵循着对主导压抑的规避策略的。”周星驰逆如《几品芝麻官》中,主人公包龙星本性善良、聪明
向思考和天马行空的想象力,开拓了中国年轻人的创意空机智,本是九品县令,在审理水师提督之子常威强奸民妇
间,在嬉笑怒骂、插科打诨中,找到中国社会中久违的幽小莲并杀害其一家一案时,为小莲主持公道不成反遭财大
默感。气粗的常家陷害,被迫流落到妓院做工,似乎是永无翻身
“无厘头”是粤方言,本应写作“无来头”,因粤方言之日。可是,包龙星却在妓院巧遇皇帝并以此为契机成为
“来”字与“厘”字读音相近,故写作“无厘头”。指一个八府巡案,最后巧施妙计,力战坏人,终使得小莲沉冤昭
人的言行毫无意义,莫名其妙。该类型电影利用对原有文雪,惩处了坏人。周星驰无厘头电影对有钱有势的人总是
本的游戏式疏离产生全新而深刻的喜剧效果,满足了现代予以贬低,他们或是愚笨,或是心狠手辣。而那些小人物,
社会人们“浅性阅读”的消费心理需求,迎合了大众追求却总是有着道德上的良好品质,并依靠这良好品质得到好
轻松、自由的文化消费心理。“无厘头”的语言或行为并非的结局。
是浅薄、无聊、搞笑的。它自身蕴涵着深刻的社会内涵, 很少现代电影像周星驰无厘头电影那样,故事情节通
只是它不表现为严肃正统的说教,而是通过一种嬉戏,调俗简单。“很多先锋作品为了追求影片的间离感,经常用一
侃,玩世不恭的表象,直接触及事物的本质所在,并且周些将正常的时空打得支离破碎,把叙事线索搞得错综复杂,
星驰无厘头电影在故事建构的类型化、小人物形象所体现对于追求形式感而使电影晦涩难懂。”那些作品多采用开
出底层命运的人性关怀及对人间情怀和传统道义的坚守上放式的叙事结构,也带来解读的多种可能,而周星驰电影
显示了文化价值观的草根性。的叙事结构是封闭式的。他的电影完全遵循着开端、发展、