陈涉世家教案.doc

《陈涉世家》教学参考
一、教学重点难点
(一)学习重点
、吴广领导的农民起义的经过及其历史意义。
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(二)学习难点
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二、课前预习

说、序、骈文、散曲等古代文体
说也称杂说。古代议论说明一类文章的总称。它与“论”没有大区别,所以后来称说理辨析一类的文章为论说文。早期的“说”是谋臣向君主献计献策的“说辞”,要求深入浅出,生动婉转,多借助比喻、传说、寓言等来增强说服效果。后来“说”体由口头转向书面,演变成阐释义理而以己意述之的文体,形式自由活泼,带有杂文、杂感性质,或侧重记叙,或侧重议论。《师说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》都是名篇,有些接近于文学散文的“说”一般不采用“论”这种体裁,如《爱莲说》不能改为《爱莲论》。
序一种用来说明著述经过或出版意图、编写体例、资料来源和作者情况的文体。有的“序”还直接对作品发表评论,研究阐发有关问题。有的“序”,是赠序。赠序是临别赠言性质的文字,内容多是勉励、推重、赞许之辞。本单元的《送董邵南游河北序》就是属于“赠序”一类的,所以言辞恳切而意长。古代的“赠序”,自唐代始,作者很多。序文按内容不同可分为说明文和议论文两种。
骈文又称“骈体文”,和散文相对的一种文体,起源于汉末,形成于魏晋,盛行于南北朝。骈文的最大特点是讲求对仗,即所谓“骈偶”(两马并驾为骈,两人并处为偶)。全篇以偶句为主,构成字数相等的上下联,句法结构相互对称,词性、词义相互配对,句子的字数通常是四字句、六字句相互交替。所以这种文体,晚唐时被称为“四六文”,以后历代相沿,到清代才叫做骈体文。其次是讲求平仄,上下联要平仄相对,平对仄,仄对平。其三是讲究用典,目的是使文章委婉、含蓄、典雅、精练。用典有明典和暗典,有时还将典故反用,起衬托、对比作用。为了追求形式美,骈文还讲究词藻华丽,大量使用颜色、金玉、花草等类词汇。骈文对唐宋以后的文学语言,特别是律诗、律赋的发展有很大影响。由于过分追求形式,逐渐走向形式主义,妨害思想内容的表达,成为文章的桎梏。

本课节选自《史记·陈涉世家》的前一部分。陈涉,我国历史上第一次农民起义的领袖。《陈涉世家》是写陈涉的一部传记,比较完整地叙述了陈涉起义的全部过程。本课所选内容,叙述了陈涉、吴广领导大泽乡起义的原因、经过和浩大的声势,表现了我国历史上第一次农民起义的伟大力量,赞颂了陈胜、吴广的反抗精神及历史功绩。
三、课堂教学
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生字生词
①辍耕(chuò,停止)
②怅恨久之(失望)
③苟富贵(如果)
④鸿鹄之志(hú,鸿鹊,天鹅,比喻有远大抱负的人。)
⑤適戌渔阳(zhé,適,通“谪”。適戍,强迫去守边。)
⑥皆次当行(次,编次。行,háng。当行,当在征发之列。)
⑦度已失期(duó,推测。)
⑧为天下唱(唱,通“倡”,倡导。)
⑨所罾鱼腹中(zēng,鱼网,这里用作动词,就是用网捕。)
⑩间令(jiàn,秘密地,悄悄地。间令,暗使。)
[11]素爱人(向来,一向。)
[12]笞广(chī,竹板,这里是用竹板打的意思。)
[13]借第令毋斩(借,即使。第,